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【無分別】石の上で瞑想すると何が見えてくるのか4【瞑想】

元スレッド: http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1477382684/ [別窓で表示]

最終更新日時:2016年12月30日07時35分19秒

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2016/10/25 [AD]【システムエンジニア・プログラマー】富士通・NECグループ企業との直請け案件9割!新卒・中途募集
1 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 17:04:44 : [ID:y3RwUnun.net]

【注意事項】

1.瞑想・座禅経験者以外の書込み禁止

2.凡夫の書込み禁止^^

3.我執のある人書込み禁止

前スレ
(省略されました...元投稿を確認する)

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2 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 17:05:19 : [ID:y3RwUnun.net]

さてっと^^
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3 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 17:12:18 : [ID:y3RwUnun.net]

これ貼っとくかな^^
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4 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 17:12:51 : [ID:y3RwUnun.net]

①「遍計所執性(へんげしょしゅうしょう)」
②「依他起性(えたきしょう)」
③「円成実性(えんじょうじっしょう)」

これ基本^^
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5 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 17:13:06 : [ID:y3RwUnun.net]

①「遍計所執性」

認識する側(能取・主観・主体)
   ↓
認識の対象の側(所取・客観・客体)
   ↓
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6 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 17:13:24 : [ID:y3RwUnun.net]

②「依他起性」

認識する側(能取・主観・主体)

   ↓↑縁起(仮構)

認識の対象の側(所取・客観・客体)
   ↓
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7 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 17:13:45 : [ID:y3RwUnun.net]

③「円成実性」

認識する側(能取・主観・主体)

↓↑縁起的な分別(虚妄分別したものへの執着)の否定

認識の対象の側(所取・客観・客体)

     ↓
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8 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 17:14:06 : [ID:y3RwUnun.net]

結果・・

空性「無分別の智・不二の智」
      ↓
分別・戯論・煩悩が止滅
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9 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 17:16:12 : [ID:y3RwUnun.net]

「意識こそは虚妄分別するものである。その性質が分別を具えたものだからである。それは
意識自らの言葉に依る熏習を種子として生じ、またあらゆる表象の言葉に由る熏習を種子
として生じている。それ故に、意識は無限に種々の形相のある虚妄を分別するが故に遍計
と名づく。」

無着(摂大乗論)
(省略されました...元投稿を確認する)
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10 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 17:16:31 : [ID:y3RwUnun.net]

「(意識が遍計することは)名・概念を対象として虚妄分別するのであり、概念を依他起性の
上に相(形相・性質)として付託し、相を見て執着し、種々に思考を廻らして言葉として言う、
見る、聞く等の四種の言説を為して、ものが存在しないのに存在と誤認するのである。」

無着(摂大乗論)
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11 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 17:17:51 : [ID:y3RwUnun.net]

十五頌 五識は、根本識から、縁にしたがって、一緒に、あるいはそうではなく
     生起する。ちょうど、水における諸々の波のようである。

十六頌 意識は、無想果と、二つの禅定と、睡眠および気絶という無意識の状態を
     除いて、常に生起する。

十七頌 この識の転変は分別である。それによって分別されたものは存在しない。
(省略されました...元投稿を確認する)
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12 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 17:18:19 : [ID:y3RwUnun.net]

二十頌 どんな分別によってどんな事〔物〕が分別されたとしても、
     それは遍計所執性である。それは存在しない。
[スコア:(未選択)]
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13 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 18:20:52 : [ID:y3RwUnun.net]

概念を対象として虚妄分別する
  ↓
相(形相・性質)を見て執着する
  ↓
四種の言説を為して、ものが存在しないのに存在と誤認する
(省略されました...元投稿を確認する)
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14 : 123[] : 2016/10/25 18:23:39 : [ID:2tTY5G43.net]

13.
それは心理学であるよ。
それでは宗教は、どうなるのかや。
[スコア:(未選択)]
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15 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 18:26:18 : [ID:y3RwUnun.net]

 意識(分別を具えたもの)
  ↓
 虚妄分別(種々の形相のある虚妄を分別する)
  ↓
 故に「遍計所執性」と名づく
(省略されました...元投稿を確認する)
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16 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 18:28:13 : [ID:y3RwUnun.net]

>>14
1.瞑想・座禅経験者以外の書込み禁止

以降ちみは書きこみ禁止^^
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17 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/25 18:33:02 : [ID:y3RwUnun.net]

寝る^^
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2016/10/26 [AD]
18 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 20:11:39 : [ID:4G1R5hAZ.net]

さてっと^^
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  • なし
19 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 20:23:36 : [ID:4G1R5hAZ.net]

「スッタニパータ」(分別意識)

「およそ苦しみが生ずるのは、すべて識別作用(識)に縁って起こるのである」
[スコア:(未選択)]
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  • なし
20 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 20:25:05 : [ID:4G1R5hAZ.net]

「しかしながら識別作用が残り無く離れ消滅するならば、苦しみの生ずることがない。」
[スコア:(未選択)]
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  • なし
21 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 20:26:30 : [ID:4G1R5hAZ.net]

「およそ苦しみが生ずるのは、すべて識別作用(識)に縁って起こるのである。

識別作用が消滅するならば、もはや苦しみが生起することは有りえない。」
[スコア:(未選択)]
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  • なし
22 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 20:51:48 : [ID:4G1R5hAZ.net]

十如是・・『法華経』方便品に説かれる因果律
[スコア:(未選択)]
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  • なし
23 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 20:53:14 : [ID:4G1R5hAZ.net]

十如是とは、相(形相)・性(本質)・体(形体)・力(能力)・作(作用)
・因(直接的な原因)・縁(条件・間接的な関係)・果(因に対する結果)
・報(報い・縁に対する間接的な結果)・本末究竟等相(相から報にいたる
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
24 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 20:56:21 : [ID:4G1R5hAZ.net]

如来こそ如来の教えを教示しよう。如来は個々の事象を知っており、如来こそ、
あらゆる現象を教示することさえできるのだし、如来こそ、あらゆる現象を
正に知っているのだ。すなわち、それらの現象が何であるか、それらの現象が
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
25 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 20:56:46 : [ID:4G1R5hAZ.net]

心が言葉にとらわれないように冷静に対応すれば相手のどんな動きにも応じることができる。

心が動揺すれば、それが落とし穴となって、すれ違ってまごつく。

それに背いても向き合っても駄目で、あたかも大きな火の集まりのように捉え難い。
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  • なし
26 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 20:58:42 : [ID:4G1R5hAZ.net]

『大智度論』

仏は是の衆生の種種の性相は、所謂趣向する所に随って、是くの如く偏に多くを
知りたまう。如是貴。如是深心事。如是欲。如是業。如是行。如是煩悩。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
27 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 20:59:46 : [ID:4G1R5hAZ.net]

う~~ん^^

『法華経』か~^^

・・とこうなる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
28 : 世親◆d........o[] : 2016/10/26 21:03:36 : [ID:4G1R5hAZ.net]

つまり・・・^^

カント

人間は特定の形式(時間と空間)に沿ってしか現象を認識できず、
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
29 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:05:33 : [ID:4G1R5hAZ.net]

ありのままの事物(物自体)を知ることは不可能であり・・

ものの相(形相)すなわち・・現象を見ていると・・
[スコア:(未選択)]
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  • なし
30 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:07:39 : [ID:4G1R5hAZ.net]

相(形相)を見ているってことは・・^^

すなわち・・

如是煩悩。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
31 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:09:40 : [ID:4G1R5hAZ.net]

ここでカントちゃんがでてきた^^

「純粋理性批判」か・・・^^

う~~ん^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
32 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:13:25 : [ID:4G1R5hAZ.net]

相(形相)すなわち現象のみを見ているってことは・・^^

考えさせられる・・^^

う~~ん^^
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  • なし
33 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:14:40 : [ID:4G1R5hAZ.net]

相(形相)すなわち現象のみを見ているってことは・・^^

最終的には・・

やはり・・
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  • なし
34 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:16:30 : [ID:4G1R5hAZ.net]

相(形相)すなわち現象のみを見ているってことは・・^^

ついでにそこには諸法もでてくる・・^^

当然である^^
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  • なし
35 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:19:24 : [ID:4G1R5hAZ.net]

相(形相)すなわち現象のみを見ているってことは・・^^

そこには対象があるのか・・^^

と言う問題になってくる・・^^
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  • なし
36 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:21:01 : [ID:4G1R5hAZ.net]

相(形相)すなわち現象のみを見ているってことは・・^^

う~~ん^^

主体と客体の問題になってくる^^
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  • なし
37 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:22:05 : [ID:4G1R5hAZ.net]

相(形相)すなわち現象のみを見ているってことは・・^^

さてと・・^^

寝るか・・^^
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  • なし
38 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:22:53 : [ID:4G1R5hAZ.net]

ということで・・

寝る^^

当然である^^
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  • なし
39 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/10/26 21:22:55 : [ID:k31nU5iP.net]

なんだ、日蓮カルトだったか。
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40 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:25:32 : [ID:4G1R5hAZ.net]

ん?

「そんなのしらんがな^^」

となる^^
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  • なし
41 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/10/26 21:38:06 : [ID:k31nU5iP.net]

じゃあ、法華経なんて書くな。
とこうなる^^
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42 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:39:00 : [ID:4G1R5hAZ.net]

相(形相)すなわち現象のみを見ているってことは・・^^

諸法が生起していることとなり・・^^

それが実相であると^^
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  • なし
43 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:42:03 : [ID:4G1R5hAZ.net]

法華経も知っとかんと・・・^^

何が起こるかもしれないからな^^

予備知識で知ってないとあかん^^
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  • なし
44 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/10/26 21:45:56 : [ID:k31nU5iP.net]

>>43
そうか^^
誤解して悪かった。
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45 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:47:22 : [ID:4G1R5hAZ.net]

法華経を想像するに・・^^

さっき書いたように・・

現象とは諸法が生起してることであると・・^^
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  • なし
46 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:50:42 : [ID:4G1R5hAZ.net]

あらゆる現象は諸法が生起している・・

それが実相である^^

う~~ん^^
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  • なし
47 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/26 21:51:22 : [ID:4G1R5hAZ.net]

寝る^^
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  • なし
2016/10/27 [AD]BTOパソコン・PC通販ショップのG-Tune
48 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/10/27 05:17:37 : [ID:ZkUBLXxQ.net]

たぶん3年はやらないと意味ないんじゃね?
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49 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 16:32:53 : [ID:7DET/3qN.net]

さてっと^^
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  • なし
50 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 16:34:51 : [ID:7DET/3qN.net]

え~と^^

なんだったっけ^^
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  • なし
51 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 16:35:58 : [ID:7DET/3qN.net]

カント
人間は特定の形式(時間と空間)に沿ってしか現象を認識できず、
ありのままの事物(物自体)を知ることは不可能である
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  • なし
52 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 16:37:28 : [ID:7DET/3qN.net]

相(形相)すなわち現象のみを見ているってことは・・^^

諸法が生起していることとなり・・^^

それが実相であると^^
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  • なし
53 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 16:39:58 : [ID:7DET/3qN.net]

つまり・・^^

どういうことか・・^^
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  • なし
54 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 16:41:21 : [ID:7DET/3qN.net]

http://tdjkp806.xsrv.jp/wp-content/uploads/2014/08/%E8%87%AA%E7%84%B6%E7%8F%BE%E8%B1%A1%EF%BC%95.jpg

この絵を見ると^^
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  • なし
55 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 16:42:43 : [ID:7DET/3qN.net]

「うわっ^^ すごい雲だな^^」

となる^^
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  • なし
56 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 16:45:03 : [ID:7DET/3qN.net]

しかし・・
その一瞬に・・^^

①「遍計所執性」
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  • なし
57 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 16:46:11 : [ID:7DET/3qN.net]

はや^^

となる^^
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  • なし
58 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 16:47:23 : [ID:7DET/3qN.net]

思惟・思考による言説概念化
   ↓
 虚妄分別
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  • なし
59 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 16:52:39 : [ID:7DET/3qN.net]

遍計所執性とは、分別されたもののことで、対象的に実体として把握され、
執著されたものということです。

ふむふむ^^
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  • なし
60 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 16:54:27 : [ID:7DET/3qN.net]

凡人(おまいら)の日常では、「言語」によって誤った認識がなされ、
遍計所執性のみとしかとらえられず、この陰に隠れた依他起性は
認識され得ないのです。
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
61 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 16:55:52 : [ID:7DET/3qN.net]

「この陰に隠れた依他起性は認識され得ない」

きたなこれ^^

・・となる^^
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  • なし
62 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 16:57:50 : [ID:7DET/3qN.net]

・・で

依他起性ってなんぞ?

・・となる^^
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  • なし
63 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 16:59:24 : [ID:7DET/3qN.net]

②「依他起性」

認識する側(能取・主観・主体)

   ↓↑縁起(仮構)
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  • なし
64 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 17:00:58 : [ID:7DET/3qN.net]

依他起性すなわち縁起の世界が、実体視され、執著されたものが遍計所執性であり、
その依他起性すなわち縁起の世界は、常に空を本質としている、
その本性が円成実性です。
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  • なし
65 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 17:02:56 : [ID:7DET/3qN.net]

唯識の修道によって、修行が進行し完成に近づくと、 遍計所執性は滅していき、
本来の依他起性の世界すなわち無自性・空の世界を認識できるとのことです。

ふむふむ^^
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  • なし
66 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 17:04:53 : [ID:7DET/3qN.net]

円成実性とは・・^^

③「円成実性」

認識する側(能取・主観・主体)
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  • なし
67 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 17:17:29 : [ID:7DET/3qN.net]

つまり・・^^

十九頌
業の習気 [ 種子 ] は、二取[ 主観と対象との分別への固執 ] の習気とともに、前の異熟が
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  • なし
68 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 17:17:44 : [ID:7DET/3qN.net]

二十四頌
初め(遍計所執性)は、実に相によって無自性である。[ 相無性 ] また次(依他起性)は、こ
れには自ら有るものの有り方が無いというのが、次の無自性性である。[ 生無性・空 ] 。
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  • なし
69 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 17:24:03 : [ID:7DET/3qN.net]

二十三頌
三性に関し、三種の無自性性があることを、密かに考えておいて、一切法は無自性を本性
とすると説かれたのである。
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  • なし
70 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 17:26:41 : [ID:7DET/3qN.net]

相(形相)すなわち現象のみを見ているってことは・・^^

一切法が生起していることとなり・・^^

一切法は無自性を本性とすると・・^^
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  • なし
71 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 17:28:02 : [ID:7DET/3qN.net]

相(形相)すなわち現象は一切法であり・・

空であると^^

いうことになる^^
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  • なし
72 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 17:31:53 : [ID:7DET/3qN.net]

そそういえば・・
あの雲の写真も・・
あれは雲ではない^^
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  • なし
73 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 17:33:16 : [ID:7DET/3qN.net]

・・ということで・・^^

休憩^^
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  • なし
74 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 20:58:42 : [ID:7DET/3qN.net]

う~~ん^^

あの雲の写真を見るに・・^^
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  • なし
75 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 20:59:33 : [ID:7DET/3qN.net]

まず・・法がある^^
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  • なし
76 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 21:01:51 : [ID:7DET/3qN.net]

形の無いものは永遠不滅の真理というか・・^^

真実というか・・^^

またまた・・実相というか・・^^
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  • なし
77 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 21:07:54 : [ID:7DET/3qN.net]

その法に従い物質・・^^

つまり・・形のあるもの・・^^

あらゆるものは生じそして滅する・・^^
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  • なし
78 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 21:10:31 : [ID:7DET/3qN.net]

つまり・・^^

形のない永遠不滅の法が実相であり・・^^

無自性である物質がそれに伴っていると・・^^
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  • なし
79 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 21:13:07 : [ID:7DET/3qN.net]

そこに法がなければ・・^^

雲もない・・^^

ということになる^^
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  • なし
80 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 21:15:39 : [ID:7DET/3qN.net]

ゆえに・・^^

あらゆる現象は法が生起している・・^^

それに伴い物質が生滅変化していると・・^^
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  • なし
81 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 21:20:19 : [ID:7DET/3qN.net]

「一念の妄心(まうじん)を翻して法性の理を思はば、己心に仏身を見、
己心に浄土を見ん」

う~~ん^^
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  • なし
82 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 21:21:50 : [ID:7DET/3qN.net]

「法を見るものは我を見る、我を見るものは法を見る 」

う~~ん^^
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  • なし
83 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 21:22:31 : [ID:7DET/3qN.net]

「法を見るものは縁起を見る、縁起を見るものは法を見る」

う~~ん^^
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  • なし
84 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 21:23:04 : [ID:7DET/3qN.net]

ん?

トイレいってくる^^

・・となる^^
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  • なし
85 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 21:28:48 : [ID:7DET/3qN.net]

つまり・・^^

結局・・

凡人(おまいら)の日常では、「言語」によって誤った認識がなされ、
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  • なし
86 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 21:30:20 : [ID:7DET/3qN.net]

まったく・・おまいらは・・^^

となる^^
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  • なし
87 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 21:30:38 : [ID:7DET/3qN.net]

ついでに・・

「おまいらが悪い・・」

とこうなる^^
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  • なし
88 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 21:30:59 : [ID:7DET/3qN.net]

もっと言えば・・

「またおまいらか・・」

とこうなる^^
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  • なし
89 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 21:31:16 : [ID:7DET/3qN.net]

うわっ^^

この世の「三悪説」になったぞ・・^^

とこうなる^^
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90 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/27 21:32:22 : [ID:7DET/3qN.net]

結局・・^^

ここに行き着くわけか・・^^

・・ということで^^
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91 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/10/28 00:26:43 : [ID:vH4uKtww.net]

うーん、読むに難しいけど、
なかなかええことも言うとるのがわかる!

もちょっと凡夫にもわかりやすくおなしゃす
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  • なし
92 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/28 19:38:44 : [ID:shK/NK42.net]

さてと^^
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93 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/28 19:39:47 : [ID:shK/NK42.net]

ん?

凡夫のおいらにわかるわけない^^

・・とこうなる^^
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94 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/28 19:41:43 : [ID:shK/NK42.net]

難しいことはおいらにもわからない^^

こうだな^^
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95 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 04:21:19 : [ID:hNjFuDLy.net]

さてっと^^

なんか・・寝てしまった^^
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96 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 04:22:39 : [ID:hNjFuDLy.net]

へたな瞑想寝るに限る^^

う~~ん^^

そのとおり^^
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97 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 04:25:09 : [ID:hNjFuDLy.net]

え~~と^^
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98 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 04:43:30 : [ID:hNjFuDLy.net]

九顕十密(煩悩も迷いも大日如来の現われにほかならない)
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99 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 04:54:30 : [ID:hNjFuDLy.net]

密教が宇宙の絶対的な真理の現われを法身大日如来とみる
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  • なし
100 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:01:00 : [ID:hNjFuDLy.net]

森羅万象は、この五大と識大の渾然一体となった世界であり、
物と心(物質と精神)は本来一体なるもので、分離されるべきもの
ではないと説く。
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  • なし
101 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:01:58 : [ID:hNjFuDLy.net]

つまり・・^^
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102 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:02:51 : [ID:hNjFuDLy.net]

密教かーとなる^^
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103 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:05:04 : [ID:hNjFuDLy.net]

顕教は応身である釈尊の教説・・

密教ではこの現象世界を、真理そのものを仏格化した法身である
大日如来が説法している実在の世界そのものと把える。(法身説法)
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  • なし
104 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:06:36 : [ID:hNjFuDLy.net]

まぁこうゆう流れになるわな^^

・・となる^^
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105 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:12:20 : [ID:hNjFuDLy.net]

釈尊のなかに宇宙の絶対的な真理を見るのか・・^^

宇宙の絶対的な真理のなかに釈尊をみるのか・・^^
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  • なし
106 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:13:32 : [ID:hNjFuDLy.net]

ん?

密教・・気がついちゃった^^

となる^^
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107 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:15:20 : [ID:hNjFuDLy.net]

気がついちゃった^?^

うあっ^^

・・となる^^
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108 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:16:58 : [ID:hNjFuDLy.net]

仏教を超えちゃうのか・・・^^

となる^^

これも自然のながれ・・^^
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109 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:17:54 : [ID:hNjFuDLy.net]

宇宙の絶対的な真理の前にしては・・

こうなる^^
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110 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:19:15 : [ID:hNjFuDLy.net]

・・でだ^^

「宇宙の絶対的な真理」とはなにか?

と言う問題になってくる^^
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  • なし
111 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:23:44 : [ID:hNjFuDLy.net]

密教が宇宙の絶対的な真理の現われを法身大日如来とみる

密教ではこの現象世界を、真理そのものを仏格化した法身である

ということは・・^^
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112 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:24:59 : [ID:hNjFuDLy.net]

物心一如の世界・・・^^

つまり・・^^
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  • なし
113 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:26:02 : [ID:hNjFuDLy.net]

あらゆる現象は法が生起している・・^^

それに伴い物質が生滅変化していると・・^^
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  • なし
114 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:28:21 : [ID:hNjFuDLy.net]

つまり・・

この法が法身大日如来であり・・^^

それに伴い物質が生滅変化している・・^^
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  • なし
115 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:30:32 : [ID:hNjFuDLy.net]

あらゆる現象は大日如来が生起している・・^^

それに伴い心が変化していると・・^^

こうなる^^
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  • なし
116 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:33:18 : [ID:hNjFuDLy.net]

人それぞれ考え方があるからな^^

おいらとしてはこう考えるということで^^
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  • なし
117 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:36:29 : [ID:hNjFuDLy.net]

「無相の法身と無二無別なり(姿・形の無い永遠不滅の真理そのものと不可分である)」
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  • なし
118 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:39:48 : [ID:hNjFuDLy.net]

ん?

「大日如来が身・口・意で起こす三つの業は虚空に遍在し、
三つの業の秘密において仏と平等の境地にひたる仏の教えを演説する」
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  • なし
119 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:42:03 : [ID:hNjFuDLy.net]

うわっ・・^^

そこまでいくか~~^^

・・となる^^
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  • なし
120 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:44:17 : [ID:hNjFuDLy.net]

あらゆる現象は大日如来が生起し・・仏の教えを演説する・・

となる^^
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  • なし
121 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:51:11 : [ID:hNjFuDLy.net]

あらゆる現象は大日如来が生起している・・^^

現象は外ではなく識(心)に現れるからな・・^^

大日如来が生起している・・といっても
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122 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:53:37 : [ID:hNjFuDLy.net]

う~~ん^^

瞑想して・・確かめてくるか^^

・・ということになる^^
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  • なし
123 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:55:30 : [ID:hNjFuDLy.net]

密教が宇宙の絶対的な真理の現われを法身大日如来とみる

密教ではこの現象世界を、真理そのものを仏格化した法身である
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  • なし
124 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:56:34 : [ID:hNjFuDLy.net]

「現象世界は真理そのものを仏格化した法身である 」かー^^
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  • なし
125 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 05:58:06 : [ID:hNjFuDLy.net]

法身・報身(ほうじん)・応身(おうじん)の三身(さんじん)の一つで、
真理そのものとしてのブッダの本体、色も形もない真実そのものの体をいう。
真理(法)の身体、真理(法)を身体としているものの意味で、
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126 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:02:43 : [ID:hNjFuDLy.net]

法身(ほっしん)・・諸行無常・・宇宙の真理・真如そのもの、仏性。

報身(ほうじん)・・諸法無我・・仏性のもつ属性、はたらき。あるいは修行して成仏する姿

応身(おうじん)・・涅槃静寂・・この世において悟り、人々の前に現れる釈迦の姿。
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127 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:04:41 : [ID:hNjFuDLy.net]

法身【ほっしん】

仏教で仏の本体の現れ方を説く三身(さんじん)の一つ。
報身(ほうじん)・応身(おうじん)に対する。永遠不滅の真理で,
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128 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:05:04 : [ID:hNjFuDLy.net]

ひねったぁあああああああああああああああああ^^
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129 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:05:43 : [ID:hNjFuDLy.net]

ひねりましたね^^
密教さん^^

とこうなる^^
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  • なし
130 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:09:57 : [ID:hNjFuDLy.net]

とりあえず・・^^

雲の現象と・・^^

人の現象との相違について瞑想してくるか・・^^
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  • なし
131 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:21:04 : [ID:hNjFuDLy.net]

あらゆる現象は法が生起している・・^^

法とは大日如来であるかー^^

う~~ん^^
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  • なし
132 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/10/29 06:35:41 : [ID:4bgSs8vF.net]

今日のいい話

まことが釣れた
そして、オレはこの55歳ニートの
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  • なし
133 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:40:20 : [ID:hNjFuDLy.net]

ん?

オレオレ詐欺とはよく言ったもんで^^

オレとはなにか?
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  • なし
134 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:41:52 : [ID:hNjFuDLy.net]

つまり・・

しかし・・
その一瞬に・・^^
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  • なし
135 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:43:18 : [ID:hNjFuDLy.net]

つまり・・

   オレ
   ↓
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  • なし
136 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:46:57 : [ID:hNjFuDLy.net]

つまり・・^^

オレとはどこにあるのか?
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  • なし
137 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:48:10 : [ID:hNjFuDLy.net]

オレとはなんだ^^

存在するのか?

となってくる^^
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  • なし
138 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:50:34 : [ID:hNjFuDLy.net]

オレとは・・

生まれてから現在に到る経験でもない^^
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  • なし
139 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:52:06 : [ID:hNjFuDLy.net]

オレとは・・

この体の物質なのか?

と言われてもそうではない^^
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  • なし
140 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:54:38 : [ID:hNjFuDLy.net]

オレがあると虚妄分別してるだけ・・^^

そこに実在・執着し妄想が生じる^^
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  • なし
141 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:55:47 : [ID:hNjFuDLy.net]

この体の物質なのか?

物質は素粒子でできているからな・・^^

そこにはオレなるものは存在しない^^
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  • なし
142 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:57:25 : [ID:hNjFuDLy.net]

素粒子同士で・・^^

「オレが・・オレが・・」

といっても・・
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  • なし
143 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:59:01 : [ID:hNjFuDLy.net]

つまり・・

あらゆる現象は法が生起している・・^^

それに伴い物質が生滅変化していると・・^^
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  • なし
144 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 06:59:30 : [ID:hNjFuDLy.net]

う~~ん^^
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  • なし
145 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 07:05:35 : [ID:hNjFuDLy.net]

そこでアートマン・・^^

真我の問題になってくるが・・^^

次の課題にしておくとするかなっと^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
146 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 07:06:35 : [ID:hNjFuDLy.net]

では・・^^

六根浄化してくる^^
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  • なし
147 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 07:17:01 : [ID:hNjFuDLy.net]

宇宙原理「ブラフマン」と個体原理「アートマン」が本質において同一であると、
瞑想の中でありありと直観することを目指すのが梵我一如の思想・・
[スコア:(未選択)]
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  • なし
148 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 07:17:43 : [ID:hNjFuDLy.net]

宇宙原理「ブラフマン」と個体原理「アートマン」が本質において同一・・^^

つまり・・
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  • なし
149 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 07:19:09 : [ID:hNjFuDLy.net]

あらゆる現象は「ブラフマン」が生起している・・^^

それに伴い「アートマン」が生滅変化していると・・^^

ん?
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  • なし
150 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 07:20:40 : [ID:hNjFuDLy.net]

ヴェーダにおける究極の解脱とは、この個人の実体としての我が、
宇宙に遍在する梵と同一であることを悟ることによって、自由になり、
あらゆる苦しみから逃れることができるとする。
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  • なし
151 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 07:21:44 : [ID:hNjFuDLy.net]

う~~ん^^
永遠に続くからここらへんでやめとくかな^^
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  • なし
152 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 16:59:04 : [ID:hNjFuDLy.net]

さてっと^^

なんだったっけ^^
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  • なし
153 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 17:01:56 : [ID:hNjFuDLy.net]

アーマン・・真我の問題か・・^^

他の「悟りを開いたと勘違いしてる人のスレ」で
このようなカキコミがあった^^
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  • なし
154 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 17:05:15 : [ID:hNjFuDLy.net]

ん?

アーマン?

ちょっと休憩する^^
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  • なし
155 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 17:22:53 : [ID:hNjFuDLy.net]

某氏の動画を考察しようとしたが・・
やめとく^^

何かがとめた^^
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  • なし
156 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 17:32:30 : [ID:hNjFuDLy.net]

アートマンは三界には存在しなかー^^
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  • なし
157 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 17:34:23 : [ID:hNjFuDLy.net]

三界は、欲界・色界・無色界の三つの総称。三有ともいう。
凡夫(おまいら)が生死を繰り返しながら輪廻する世界を3つに分けたもの。
なお、仏陀はこの三界での輪廻から解脱している。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
158 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 17:36:53 : [ID:hNjFuDLy.net]

欲界

淫欲と食欲の2つの欲望にとらわれた有情の住む処。六欲天から人間界を含み、
無間地獄までの世界をいう。
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  • なし
159 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 17:37:30 : [ID:hNjFuDLy.net]

アートマンは三界には存在しないかー^^

う~~ん^^
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  • なし
160 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 17:44:17 : [ID:hNjFuDLy.net]

アートマンは三界には存在しない・・

三界と五蘊を超えたところに存在する^^
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  • なし
161 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 17:47:39 : [ID:hNjFuDLy.net]

五蘊とは・・^^

五蘊は次の5種である。

「色」は物質的存在を示し、「受」「想」「行」「識」は精神作用を示す。
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  • なし
162 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 17:50:22 : [ID:hNjFuDLy.net]

アートマンは三界と五蘊を超えたところに存在する^^

う~~ん^^

・・となる^^
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  • なし
163 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 17:54:57 : [ID:hNjFuDLy.net]

う~~ん^^

大体理解できた^^

となった^^
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  • なし
164 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 17:55:59 : [ID:hNjFuDLy.net]

つまり・・だいたい人の考え方は同じ・・^^

・・となる^^
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  • なし
165 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 17:56:43 : [ID:hNjFuDLy.net]

・・どういうことか・・^^

流れを見ていこう^^

・・となる^^
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  • なし
166 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 17:59:30 : [ID:hNjFuDLy.net]

まずはこうなる^^

因縁果 ◆d........o
2016/10/27(木) 16:35:58.34 ID:7DET/3qN
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  • なし
167 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:01:09 : [ID:hNjFuDLy.net]

ここから・・

因縁果 ◆d........o
2016/10/27(木) 21:15:39.77 ID:7DET/3qN
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  • なし
168 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:02:17 : [ID:hNjFuDLy.net]

因縁果 ◆d........o
2016/10/29(土) 05:30:32.98 ID:hNjFuDLy
あらゆる現象は大日如来が生起している・・^^
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  • なし
169 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:04:29 : [ID:hNjFuDLy.net]

最後に・・

因縁果 ◆d........o
2016/10/29(土) 07:17:43.15 ID:hNjFuDLy
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  • なし
170 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:06:33 : [ID:hNjFuDLy.net]

因縁果 ◆d........o
2016/10/29(土) 06:09:57.18 ID:hNjFuDLy
とりあえず・・^^
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  • なし
171 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:08:23 : [ID:hNjFuDLy.net]

雲の現象・・^^

あらゆる現象は法が生起している・・^^

それに伴い物質が生滅変化していると・・^^
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  • なし
172 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:10:01 : [ID:hNjFuDLy.net]

人の現象・・^^

あらゆる現象は法が生起している・・^^

それに伴い物質が生滅変化していると・・^^
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スレッド内77 / 121回中 / 全投稿数:121
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  • なし
173 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:11:06 : [ID:hNjFuDLy.net]

本質において同一であると^^

つまり・・

宇宙原理「ブラフマン」と個体原理「アートマン」が本質において同一であると
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  • なし
174 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:14:19 : [ID:hNjFuDLy.net]

宇宙原理「ブラフマン」の法と個体原理「アートマン」の法が
存在し現象として現れると・・
これらは永遠不滅であり三界と五蘊を超えたところに存在すると^^
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スレッド内79 / 121回中 / 全投稿数:121
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  • なし
175 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:15:45 : [ID:hNjFuDLy.net]

つまり・・^^

人には個体原理「アートマン」の法が 存在すると・・^^

こうなる^^
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  • なし
176 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:17:24 : [ID:hNjFuDLy.net]

これが今朝考えた^^

130 :
因縁果 ◆d........o
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  • なし
177 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:18:10 : [ID:hNjFuDLy.net]

う~~ん^^

どうでしょう・・^^

となる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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スレッド内82 / 121回中 / 全投稿数:121
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  • なし
178 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:20:00 : [ID:hNjFuDLy.net]

う~~ん・・^^

宇宙原理「ブラフマン」と個体原理「アートマン」に分けたか・・^^

となる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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スレッド内83 / 121回中 / 全投稿数:121
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  • なし
179 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:22:04 : [ID:hNjFuDLy.net]

個体原理か・・^^

となる^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
180 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:23:47 : [ID:hNjFuDLy.net]

おまえらの中には法が存在する・・^^

それは個体原理「アートマン」である^^

・・となる^^
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スレッド内85 / 121回中 / 全投稿数:121
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  • なし
181 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:25:49 : [ID:hNjFuDLy.net]

宇宙にも法が存在し・・

人の中にも法が存在する^^

どちらとも永遠不滅であり・・
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  • なし
182 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:26:55 : [ID:hNjFuDLy.net]

ひねってるのか・・^^

ひねってないのか・^^

それが問題である^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
183 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:52:08 : [ID:hNjFuDLy.net]

つぎに・・^^
二元論かー・・となる^^
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  • なし
184 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:54:19 : [ID:hNjFuDLy.net]

古代インドにおいては、自我を自己の内部に追求し、呼吸や思考や自意識の背後に
心臓に宿っている親指の大きさのプルシャを想定し、アートマンとこれを呼び、
現象界の背後にある唯一の実在をブラフマンと呼んだ(アートマンとブラフマンの二元論)。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
185 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:56:23 : [ID:hNjFuDLy.net]

サーンキャ学派は、人間に内在するアートマンの超越性を強調し、
精神原理のプルシャと物質原理のプラクリティを抽出し、
体系的な二元論を構築した。その体系は、普遍のプルシャと結合した
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  • なし
186 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 18:57:27 : [ID:hNjFuDLy.net]

伝統的な仏教では、悟りの境地に至るためのきっかけは、このような二元論を
乗り越えることだとされている。それは簡単に実現できることではなく、
全生涯を費やさなければならないものである。
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スレッド内91 / 121回中 / 全投稿数:121
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  • なし
187 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:02:39 : [ID:hNjFuDLy.net]

サーンキャ学派

世界の根源として、精神原理プルシャ(神我、自己)と
物質原理プラクリティ(自性、原質)という、2つの究極的
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スレッド内92 / 121回中 / 全投稿数:121
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  • なし
188 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:05:23 : [ID:hNjFuDLy.net]

サーンキヤ学派

厳密な二元論を特徴とし、その徹底性は世界の思想史上でも稀有のものである。
世界はある一つのものから展開し、あるいはこれが変化して形成されるという
(省略されました...元投稿を確認する)
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スレッド内93 / 121回中 / 全投稿数:121
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  • なし
189 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:07:01 : [ID:hNjFuDLy.net]

サーンキヤ学派はヨーガ学派と対になり、ヨーガを理論面から基礎付ける役割を
果たしている。
また、サーンキヤ学派は、夏目漱石に影響を与えたことでも知られる。
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
スレッド内94 / 121回中 / 全投稿数:121
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  • なし
190 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:08:42 : [ID:hNjFuDLy.net]

ここで某氏が言うところの「絶対的幸福」がでてきたか^^

ついでに漱石ちゃんもでてきた^^

う~~ん^^
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  • なし
191 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:10:40 : [ID:hNjFuDLy.net]

この学派では、涅槃(寂静、寂滅。輪廻の苦しみが絶たれた絶対的幸福)は、
プルシャ(自己)がプラクリティ(世界)に完全に無関心となり、
自己の内に沈潜すること(独存、カイヴァリヤ)だと考えた・・
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
192 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:12:24 : [ID:hNjFuDLy.net]

「精神原理のプルシャ」と「物質原理のプラクリティ」

精神原理であるプルシャは永遠に変化することのない実体である、とし、
それに対し物質原理であるプラクリティを第一原因とも呼ぶ。
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  • なし
193 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:15:50 : [ID:hNjFuDLy.net]

つまり・・

宇宙原理「ブラフマン」と個体原理「アートマン」

物質原理の「プラクリティ」と精神原理の{プルシャ」
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  • なし
194 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:18:12 : [ID:hNjFuDLy.net]

つまり・・・^^

すべては「原理」・・法であり・・

永遠に変化することのない実体であると・・
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  • なし
195 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:20:33 : [ID:hNjFuDLy.net]

そこでだ・・・

生滅変化を繰り返し実体のない無自性な凡夫つまり・・

おまえらの存在はどうなるのかと・・^^
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  • なし
196 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:21:47 : [ID:hNjFuDLy.net]

「おまえらもたいへんだな^^」

・・とこうなる^^

つまり・・^^
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  • なし
197 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:22:49 : [ID:hNjFuDLy.net]

まったく・・おまいらは・・^^

となる^^
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  • なし
198 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:23:04 : [ID:hNjFuDLy.net]

ついでに・・

「おまいらが悪い・・」

とこうなる^^
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  • なし
199 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:23:19 : [ID:hNjFuDLy.net]

もっと言えば・・

「またおまいらか・・」

とこうなる^^
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  • なし
200 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:23:37 : [ID:hNjFuDLy.net]

うわっ^^

この世の「三悪説」になったぞ・・^^

とこうなる^^
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  • なし
201 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:25:22 : [ID:hNjFuDLy.net]

・・ということで・・^^

寝る^^

そういえば・・
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  • なし
202 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:51:22 : [ID:hNjFuDLy.net]

う~~ん^^

動画では・・^^

サーンキャの二元論と言ってるな^^
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  • なし
203 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 19:57:22 : [ID:hNjFuDLy.net]

そうなると・・
サーンキャ哲学的意味になってくるんだよね^^

「サーンキャは二元論ですよね^^」
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  • なし
204 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 20:00:19 : [ID:hNjFuDLy.net]

サーンキャ二元論は何を言いたいのかと言うと・・

三界と○○の区別・・五蘊と○○の区別・・

ん?
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  • なし
205 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 20:09:17 : [ID:hNjFuDLy.net]

実際は・・

サーンキャ二元論は何を言いたいのかと言うと・・^^

物質原理と精神原理が存在し・・
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  • なし
206 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 20:10:34 : [ID:hNjFuDLy.net]

高次の存在により物質原理と精神原理が統合される・・^^

ここまでくるか・・・^^
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  • なし
207 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/10/29 20:12:26 : [ID:4wmEVhd7.net]

宗教の基本
Religion はラテン語のreligioから派生したものである。
religioは「ふたたび」という意味の接頭辞reと「結びつける」という意味の
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208 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 20:12:33 : [ID:hNjFuDLy.net]

サーンキヤ学派はヨーガ学派と対になり、ヨーガを理論面から基礎付ける役割を
果たしている。

ヨーガでここまで見えるのか・・^^
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  • なし
209 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 20:13:58 : [ID:hNjFuDLy.net]

ん?

専門家きた^^

「再び結びつける」か・・^^
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  • なし
210 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/10/29 20:14:18 : [ID:4wmEVhd7.net]

再びがポイント。
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211 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 20:15:16 : [ID:hNjFuDLy.net]

う~~~ん^^

難解である^^

・・とこうなる^^
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  • なし
212 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/10/29 20:16:03 : [ID:4wmEVhd7.net]

原罪など解決もここから得られるのです。
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213 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 20:16:41 : [ID:hNjFuDLy.net]

ちょっとそれは難解すぎて・・^^
課題にしておく^^
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  • なし
214 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 20:22:28 : [ID:hNjFuDLy.net]

物質原理から精神原理が生じ・・
再び物質原理に戻る^^

これもありかな^^
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  • なし
215 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 20:25:12 : [ID:hNjFuDLy.net]

精神原理の{プルシャ」 に逆らうことができるのかな^^

という疑問が生じる^^

当然である^^
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  • なし
216 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 20:28:02 : [ID:hNjFuDLy.net]

サーンキヤ学派では、精神原理プルシャと物質原理プラクリティが対置されている。
サーンキヤでは、プルシャは物質的要素をまったくはなれた純粋なものとされる。
同学派は、「私はだれだれである」とか「私の何々は」といった意識は、
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  • なし
217 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 20:30:34 : [ID:hNjFuDLy.net]

精神原理(プルシャ)は、物質原理(プラクリティ)の展開がつくりだす現象世界を
観照するとする。精神原理(プルシャ)を説明するのに、水面や鏡に映った映像を見る人のたとえが
用いられている。
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  • なし
218 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 20:32:01 : [ID:hNjFuDLy.net]

精神原理(プルシャ)は、現象世界を観照するとする。(水面や鏡に映った映像)

唯識の阿頼耶識か・・^^
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  • なし
219 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/29 20:33:34 : [ID:hNjFuDLy.net]

この辺にしとくかな・・^^

寝る^^
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  • なし
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220 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 00:14:53 : [ID:8kC3C/GO.net]

「個物も生命も法の中に組み込まれた一部であって,
法を根拠として生まれやがて法の中に還るのである」

ん?

「再びがポイント。」

このことか^^
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221 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 00:33:35 : [ID:8kC3C/GO.net]

五蘊の構成は,物質的構成要素の色と精神的構成要素である受・想・行・識に分けられる。
そして,これら五蘊の構成要素の集まりである人間は,無我であるとした。
したがって,色蘊によって構成される身体が無我であると同時に,受・想・行・識の蘊に
よって構成される心も無我でなければならない。

う~~ん^^
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222 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 00:35:58 : [ID:8kC3C/GO.net]

物質的構成要素と精神的構成要素かー^^

どこかでみたような・・^^
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223 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 00:37:25 : [ID:8kC3C/GO.net]

寝ると見せかけて・・^^

無我を考察してた^^

う~~ん^^

おもしろい^^

寝る^
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224 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 00:43:36 : [ID:8kC3C/GO.net]

さまざまな部分の集合体である五蘊仮和合体は,因と縁の和合体と同じであるとする。
このように,無常法によって導かれる無我も、仮和合によって導かれる無我も
,結局縁起の理法から導かれる無我説と同じである。

う~~ん^^
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225 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 00:46:24 : [ID:8kC3C/GO.net]

「無常の故に無我である」

「仮和合の故に無我である」

う~~ん^^

ということで・・^^

寝る^^
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226 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 00:49:27 : [ID:8kC3C/GO.net]

つまり・・

某氏が「無我」は誤り・・「非我」であると言っていたな・・^^

いろいろ考察してみたが・・^^

「無我」は誤り・・ではないな・・^^

・・となった^^まる
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227 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 01:02:27 : [ID:8kC3C/GO.net]

言葉にすると・・^^

こうなる^^
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228 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 07:17:15 : [ID:8kC3C/GO.net]

さてっと^^
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229 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 07:35:42 : [ID:8kC3C/GO.net]

サーンキヤ学派(25の素因)

プルシャ ①真我/純粋精神 アートマン
プラクリティ ②根本原質     アナンダマヤ・コーシャ(歓喜鞘)
ブッディ ③覚         ヴィジュニャーナマヤ・コーシャ(理知鞘)
アハンカーラ ④エゴ(我慢)
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230 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 07:36:51 : [ID:8kC3C/GO.net]

う~~ん^^
なんだこれ?
・・となる^^
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231 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/10/30 07:37:10 : [ID:koOiflsT.net]

http://www.inferno-movie.jp/site/#!/
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232 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 07:55:49 : [ID:8kC3C/GO.net]

サーンキヤ学派
意識が世界のありようを完全に見て取れば、それで解脱が起こる

ヴェーダーンタ学派(シャンカラ)
梵我一如が初めから達成されている(私たちはそもそもブラフマンと合一している)ということを
認識することが、解脱のための条件であると指摘
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233 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:01:59 : [ID:8kC3C/GO.net]

ヴェーダーンタ(不二一元論)

サーンキャ(二元論)

精神原理(プルシャ)と物質原理(プラクリティ)の接触で世界が生じ「苦」が生じる

ふむふむ^^
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234 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:05:48 : [ID:8kC3C/GO.net]

物質原理(プラクリティ)は物質の根源・・初めは「未顕現」の状態にある。
その時物質原理(プラクリティ)の中でラジャス(激動性)、タマス(暗黒性)
サットヴァ(純粋性)の3グナが均衡している。
それが精神原理(プルシャ)に見られる事で均衡が崩れパリナーマ(転変)が始まる。

ふむふむ^^
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235 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:07:02 : [ID:8kC3C/GO.net]

ん?

量子学やないかい^^

干渉すると収縮する・・

うわっ^^
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236 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:09:00 : [ID:8kC3C/GO.net]

コペンハーゲン解釈

量子力学の状態は、いくつかの異なる状態の重ね合わせで表現される。
このことを、どちらの状態であるとも言及できないと解釈し、
観測すると観測値に対応する状態に変化する(波束の収縮が起こる)と解釈する。

う~~ん^^
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237 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/10/30 08:10:48 : [ID:koOiflsT.net]

http://www.inferno-movie.jp/site/#!/
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238 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:11:53 : [ID:8kC3C/GO.net]

物質原理(プラクリティ)はただ「観照する」だけである。
しかし見ることによって物質原理(プラクリティ)と精神原理(プルシャ)は接した事になる。
この接触が全ての「苦」の始まりなのである。
物質原理(プラクリティ)は精神原理(プルシャ)と接し複雑に入り混じる事で
本来の純粋性を失い輪廻に囚われる事になる。
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239 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:13:42 : [ID:8kC3C/GO.net]

転変は物質原理(プラクリティ)の質的変化によって新しいものが発生していく過程である。
まず物質原理(プラクリティ)からブッディ(覚)が生じ、ブッディからアハンカーラ(我執)
が生じ、アハンカーラから マナス(思考器官)、感覚器官、行動器官などが生ずる。

ふむふむ^^
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240 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:16:03 : [ID:8kC3C/GO.net]

アハンカーラ(我執) はブッディ(覚)を精神原理(プルシャ)であると錯覚する。
この錯覚によって輪廻転生が起こる。
つまり唯識論のマナスとアーラヤ識がそれぞれサーンキャのアハンカーラ(我執)と
ブッディ(覚)に当たる。

ふむふむ^^
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241 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:19:16 : [ID:8kC3C/GO.net]

218 :
因縁果 ◆d........o
2016/10/29(土) 20:32:01.42 ID:hNjFuDLy
精神原理(プルシャ)は、現象世界を観照するとする。(水面や鏡に映った映像)

唯識の阿頼耶識か・・^^
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242 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:20:26 : [ID:8kC3C/GO.net]

唯識論もサーンキャと同様ヨーガの実践に裏打ちされているのだから論理が
似ているのは当然である。
どちらの説も錯覚によって輪廻転生が起こるとする。

ふむふむ^^
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243 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:22:19 : [ID:8kC3C/GO.net]

唯識論もサーンキャもヨーガの実践に裏打ちされている・・^^

ということは^^

「今日からヨーガやらんとあかん^^」

・・となる^^
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244 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:23:05 : [ID:8kC3C/GO.net]

う~~ん^^

「痛そうだ^^」

となる^^
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245 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:23:29 : [ID:8kC3C/GO.net]

そこで・・・^^

まったく・・おまいらは・・^^

となる^^
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246 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:24:02 : [ID:8kC3C/GO.net]

ついでに・・

「おまいらが悪い・・」

とこうなる^^
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247 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:24:22 : [ID:8kC3C/GO.net]

もっと言えば・・

「またおまいらか・・」

とこうなる^^
[スコア:(未選択)]
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248 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:24:40 : [ID:8kC3C/GO.net]

うわっ^^

この世の「三悪説」になったぞ・・^^

とこうなる^^
[スコア:(未選択)]
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249 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:25:16 : [ID:8kC3C/GO.net]

ということで・・

う~~ん^^

となる^^
[スコア:(未選択)]
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250 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:29:26 : [ID:8kC3C/GO.net]

量子力学はサーンキャを参考にしてる可能性があるな・・^^

そうでないなら・・^^

サーンキャは恐ろしい・・

すなわち・・

ヨーガの瞑想はすんばらしい^^
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251 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:32:21 : [ID:8kC3C/GO.net]

・・ということで・・^^

精神原理(プルシャ)で、物質原理(プラクリティ)の展開がつくりだす現象世界を

観照してくるかな^^

・・となる^^
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252 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 08:32:41 : [ID:8kC3C/GO.net]

当然である^^
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253 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 17:21:11 : [ID:8kC3C/GO.net]

さてっと^^
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254 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 17:22:15 : [ID:8kC3C/GO.net]

えーと^^

なんだったっけ^^
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255 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 17:24:53 : [ID:8kC3C/GO.net]

思うに・・・^^

サーンキヤ学派のなかに・・

瞑想により素粒子の世界まで・・

踏み込んだ人がいると・・^^

こうなる^^
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256 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 17:26:10 : [ID:8kC3C/GO.net]

それはなぜか・・・^^
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257 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 17:27:48 : [ID:8kC3C/GO.net]

物質原理(プラクリティ)は物質の根源・・初めは「未顕現」の状態にある。
その時物質原理(プラクリティ)の中でラジャス(激動性)、タマス(暗黒性)
サットヴァ(純粋性)の3グナが均衡している。
それが精神原理(プルシャ)に見られる事で均衡が崩れパリナーマ(転変)が始まる。

この発想がそれを示している・・^^
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258 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 17:30:43 : [ID:8kC3C/GO.net]

まさしくそれは・・^^

量子力学における「コペンハーゲン解釈」そのものである^^
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259 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 17:40:12 : [ID:8kC3C/GO.net]

現在,コペンハーゲン解釈は虚構であるという主張が主流となっている・・^^

ん?

「そんなの知らんがな^^」

・・ということで^^
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260 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 17:50:22 : [ID:8kC3C/GO.net]

コペンハーゲン解釈(ボーアちゃん)

「ボーアのイメージする実在は、観測されなければ存在しないようなものだった。
コペンハーゲン解釈(コペンハーゲンを本拠地とするボーアが中心となって作った
量子力学解釈)によれば、ミクロな対象はなんらかの性質をあらかじめもつわけで
はない。電子は、その位置を知るためにデザインされた観測や測定が行われるま
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261 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 17:52:28 : [ID:8kC3C/GO.net]

「観測されない電子は、存在しないということだ」

ん?

どこかの仏教で聞いたような・・・^^
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262 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 17:57:03 : [ID:8kC3C/GO.net]

電子のスピンは半整数の1/2であることが実験的に分かっていて、
このスピン1/2をもった電子の基本的な「スピン状態」は2つあり、
しばしば「上向き」と「下向き」というように言い表されます。
ここで「上向き」、「下向き」というのは便宜上使っているだけであり、
要するに2つの状態にラベルを付けただけのものです。
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263 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/10/30 17:57:15 : [ID:mR+e+tRV.net]

ーーーーー 
プルシャは見てるだけだから、ないも同然なんだね。
だとすれば宇宙は、物質原理のプラクリティだけで誕生している。
その意味で、サーンキャは物質の一元論なのである。
 
サーンキャは精神と物質の二元論などと言われるが、
(省略されました...元投稿を確認する)
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264 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 17:58:36 : [ID:8kC3C/GO.net]

実は1つの電子は同時にこの「上向きスピン」と「下向きスピン」の両方の状態を
持つことができるのです。これを電子が「上向きスピン状態」と「下向きスピン状態」の
重ね合わさった状態にあるといいます。
これが量子力学のいう重ね合わせの一例です。観測するまではどちらの状態にあるのかは
分かりませんが、観測することで、重ね合わせ状態からどちらかの確定した状態へと変わります。
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265 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 17:59:20 : [ID:8kC3C/GO.net]

ん?

ちょっとまってて^^
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266 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 18:01:08 : [ID:8kC3C/GO.net]

さらに、この重ね合わせの真の不思議さは2つの粒子の重ね合わせにおいて決定的になります。
それが量子もつれ(量子エンタングルメント)という状態です。
これは、先ほどの1粒子の重ね合わせが2つペアになった状態の特別な場合です。
たとえば、ペアになった粒子Aと粒子Bのそれぞれのスピンの向きが「Aが上向き・Bが下向き」と
「Aが下向き・Bが上向き」との重ね合わせ状態を形成している場合です。
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267 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 18:02:59 : [ID:8kC3C/GO.net]

状態の重ね合わせを前提とする量子力学では、この「重ね合わせ」というものは
そもそも何かということがしばしば議論の対象となります。
この議論は「量子力学の解釈問題」と呼ばれています。
量子力学が登場するまで、実在は人間の観測とは関係なく客観的なものだと
考えられていました。しかし、量子状態の重ね合わせは観測によってある状態に
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268 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 18:04:45 : [ID:8kC3C/GO.net]

多世界解釈では、重ね合わせの数だけ世界が分岐し並行世界が存在するとされています。
観測によって状態が1つに収縮するのではなく、観測により2つの並行世界が
出現するのです。観測者自体が観測により分岐し、どちらか一方の世界しか
知り得ないため、1つに収縮したように思えるというのがこの解釈の主張なのです


ふむふむ^^
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269 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 18:05:10 : [ID:8kC3C/GO.net]

え~~となんだったっけ^^
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270 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 18:07:01 : [ID:8kC3C/GO.net]

>>263

う~~ん^^

まだそこまで理解してないから^^

ということで^^

すまん^^
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271 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 18:11:01 : [ID:8kC3C/GO.net]

サーンキヤ哲学

物質原理(プラクリティ)は物質の根源・・初めは「未顕現」の状態にある。
その時物質原理(プラクリティ)の中でラジャス(激動性)、タマス(暗黒性)
サットヴァ(純粋性)の3グナが均衡している。
それが精神原理(プルシャ)に見られる事で均衡が崩れパリナーマ(転変)が始まる。
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272 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 18:15:09 : [ID:8kC3C/GO.net]

サーンキヤ哲学

精神原理(プルシャ)に見られる事で均衡が崩れパリナーマ(転変)が始まる。

コペンハーゲン解釈

測定という行為がなされたときにのみ、その電子は『実在物』になる。
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273 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 18:17:26 : [ID:8kC3C/GO.net]

偶然なのか・・・^^

それとも・・

コペンハーゲンがサーンキヤ派なのか・・^^

それとも・・・

これらは真実であるのか・・^^
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274 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 18:19:39 : [ID:8kC3C/GO.net]

う~~ん^^

ちょっと休憩^^
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275 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 19:02:20 : [ID:8kC3C/GO.net]

アインシュタインは言います^^

観測していないときの状態を考えるとき、量子力学の最も奇妙な世界が広がる。
量子力学によれば、観測者が見ていないとき、電子は、どこか一つの場所にある
のではない。
電子は、確率にしたがって雲のように薄く広がっているのだ。それが、量子力学の
(省略されました...元投稿を確認する)
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276 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 19:04:26 : [ID:8kC3C/GO.net]

アインシュタインは言います^^

ミクロの物質の実体を雲のような波として考えること。
それが、量子力学の最も中心となる理論である。
そして、人間が観測した一瞬に、雲のような波は、
一点の粒として姿を現す。観測によるこの状態の急激な変化こそ、
(省略されました...元投稿を確認する)
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277 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 19:06:31 : [ID:8kC3C/GO.net]

アインシュタインは言います^^

私たちが知ることができるのは、量子力学による「波の方程式」だけなのだ。
人間が見ようとして、光を当てると消えてしまう波---しかし、闇の中には
美しい調和を持った波が存在するのである。それは、見ようとしても現実には、
決して見ることができない波なのだ。
(省略されました...元投稿を確認する)
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278 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 19:07:44 : [ID:8kC3C/GO.net]

アインシュタインは言います^^

量子力学によると、人間が見ること:観測は、とても奇妙な役割を演じます。
人間が見ていないとき、電子は雲散霧消してしまうというのです。
しかし、人間が観察しようがしまいが、電子はある一点に必ず存在している
はずです --- 私が見ているときにしか、月は存在しないのでしょうか?  
(省略されました...元投稿を確認する)
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279 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 19:09:53 : [ID:8kC3C/GO.net]

つまり・・^^

コペンハーゲン解釈

測定という行為がなされたときにのみ、その電子は『実在物』になる。

アインシュタイン

私が見ているときにしか、月は存在しないのでしょうか?
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280 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 19:20:57 : [ID:8kC3C/GO.net]

ボーア(量子力学)対アインシュタイン論争・・結果^^

ボーアは言います^^

「アインシュタインの懸念と批判はわれわれ全員にとって、原子レベルの現象を記述することに
関するさまざまな面を再検討するためのインセンティブとして非常に貴重だった」。


う~~ん^^
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281 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 19:22:09 : [ID:8kC3C/GO.net]

ん?

サーンキヤ哲学はどうなっている^^
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282 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/30 19:22:37 : [ID:8kC3C/GO.net]

明日以降ということで・・^^

寝る^^
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283 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/10/30 19:38:31 : [ID:7hF3pW3h.net]

サーンキャは唯識よりレベル低い。
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284 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 03:03:10 : [ID:S+FDDM05.net]

「火は暑く、水は冷たい、
清々しくひんやりとした朝の涼風
何によってこうした個性が生じるのか?
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
285 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 03:29:39 : [ID:S+FDDM05.net]

サーンキヤの純粋精神は、物質に一切かかわりをもたない。
それ故、物質と関わる感覚、心(意識)、知性(思考機能)、
自我意識、などは、すべて純粋精神とは異なるもので、
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
286 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 03:35:58 : [ID:S+FDDM05.net]

後の阿頼耶識である^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
287 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:13:28 : [ID:S+FDDM05.net]

さてっと^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
288 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:15:43 : [ID:S+FDDM05.net]

純粋意識はあるのか・・^^

となる^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
289 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:17:08 : [ID:S+FDDM05.net]

おまいらには・・^^

当然・・ないぃいいいいいいいいいいいいいい^^

となる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
290 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:21:24 : [ID:S+FDDM05.net]

純粋意識となり解脱する方法があるらしい^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
291 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:22:15 : [ID:S+FDDM05.net]

う~~ん^^

やってみるか・・・^^

・・となる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
292 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:23:28 : [ID:S+FDDM05.net]

「古典ヨガ」の目的は、心を止滅させて、最終的に解脱することです。
サーンキヤ哲学を基にしているので、解脱は、「プルシャ」と呼ばれる
純粋な意識こそが自分だと認識することで達成されます。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
293 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:26:06 : [ID:S+FDDM05.net]

①心を止滅させて、最終的に解脱すること

②純粋な意識以外の心の要素を、自分自身ではないと見極めて、
手放していくこと
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  • なし
294 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:28:53 : [ID:S+FDDM05.net]

「ヨガ・スートラ」はそのためのヨガの方法を、8段階からなる階梯に体系化しています。
そのため「八支ヨガ(アシュタンガ・ヨガ)」とも呼ばれます。

心を止滅させるために、心を分析していくので、「ジュニャーナ・ヨガ」とも呼ばれます。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
295 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:32:52 : [ID:S+FDDM05.net]

「ヨガ・スートラ」の8段階の階梯

①禁戒(ヤマ)

不殺生、不淫などの対他的な「すべきでないこと」です。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
296 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:34:48 : [ID:S+FDDM05.net]

⑤制感(プラティヤーハーラ)

感覚を外部の対象から分離して、意識を内部に向け、気が散らないようにする
ことです。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
297 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:35:21 : [ID:S+FDDM05.net]

最後の3つの段階は、総合的な精神コントロールとして結びついていて、「綜制(サンマヤ)」と呼ばれます。
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298 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:36:33 : [ID:S+FDDM05.net]

⑥凝念(ダラーナ)

意識を外界や身体の一点、あるいは特定のイメージや観念に集中して、
他の心の動きを消します。
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  • なし
299 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:38:43 : [ID:S+FDDM05.net]

サンマヤやサマディーでは、その対象を粗大なものから微細なものに変えていきます。
最終的には対象をなくし、そして心を停止させます。

え~~~と^^
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  • なし
300 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:40:14 : [ID:S+FDDM05.net]

う~~ん^^

だれかが「ちね」と言っておる^^
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  • なし
301 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:43:07 : [ID:S+FDDM05.net]

う~~ん^^

ここからが本番やな^^
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302 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:43:50 : [ID:S+FDDM05.net]

粗大なものから順次対象を見極めるのですが、それをサーンキヤ哲学に沿って行います。
その方法を「六行観」と呼びます

ふむふむ^^
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  • なし
303 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:44:34 : [ID:S+FDDM05.net]

①まず、最初は、普通の物質的なもののイメージと一体化します。
これを「有尋三昧」と言います。
サーンキヤ哲学で言う、5大元素と11根(感覚器官、行動器官、マナス)を見極めます。
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  • なし
304 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:45:10 : [ID:S+FDDM05.net]

②次に、物質的なイメージをなくし、非物質的なイメージと一体化します。
これを「有伺三昧」と言います。
サーンキヤ哲学で言う、微細な5大元素を見極めます。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
305 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:45:50 : [ID:S+FDDM05.net]

③次に、さらにそれもなくなり、心地良さも消滅して自分の存在感覚だけになります。
これを、「有我想三昧」と言います。
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  • なし
306 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:47:47 : [ID:S+FDDM05.net]

また、物質的な対象のイメージや言葉、観念がなくなり、
客体そのものと一体化することを、「無尋定」、
非物質的な対象のイメージや言葉、観念がなくなり、
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  • なし
307 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:48:31 : [ID:S+FDDM05.net]

一体化する対象がなくした段階は、「無想三昧」と言います。
ただ、行(潜在印象)だけは残っています。
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  • なし
308 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/10/31 17:49:03 : [ID:S+FDDM05.net]

また、対象がなくなるだけでなく、直観的な智慧(プラジュニャー)もなくなり、
心が止滅したようになります。
そのためには、すべての対象に対する愛着をなくして離欲する必要があります。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
309 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:49:53 : [ID:S+FDDM05.net]

④そして、行(潜在印象)、もなくなった段階は、「無種子三昧」と言います。
最終的には、純粋な意識(純粋な観察者)であるプルシャの状態になって解脱します。

おわた^^
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  • なし
310 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:51:47 : [ID:S+FDDM05.net]

思うに・・

これはありえるな・・^^

となる^^
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  • なし
311 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:55:42 : [ID:S+FDDM05.net]

思考体系は大体同じだ・・^^

仏教界からは批判を浴びるけど・・^^

・・となる^^
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  • なし
312 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 17:56:29 : [ID:S+FDDM05.net]

たぶん・・

理系脳だろうな・・^^

・・となる^^
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  • なし
313 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 18:00:05 : [ID:S+FDDM05.net]

サーンキヤの人たちに・・
量子力学をやらせたら・・
とんでもないことになっていただろうな・・^^
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  • なし
314 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 18:01:59 : [ID:S+FDDM05.net]

テレポートぐらいじゃすまんな・・これ^^
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  • なし
315 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 18:02:53 : [ID:S+FDDM05.net]

・・と^^

冗談はさておき^^
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  • なし
316 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 18:03:23 : [ID:S+FDDM05.net]

休憩する^^
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317 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 18:20:19 : [ID:S+FDDM05.net]

①まず、最初は、普通の物質的なもののイメージと一体化します。
これを「有尋三昧」と言います。
サーンキヤ哲学で言う、5大元素と11根(感覚器官、行動器官、マナス)を見極めます。
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  • なし
318 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/10/31 18:23:07 : [ID:S+FDDM05.net]

「三昧」はそれがイメージのような形のある心の働きを残したものであるか
どうかで、「有想三昧(有種子三昧)」と「無想三昧(無種子三昧)」に分かれます

ふむふむ^^
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319 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 18:25:01 : [ID:S+FDDM05.net]

さらに「有想三昧」は、物質的なものを対象にする粗大な心の働きがある「有尋三昧」、
それがなくなり非物質的なものを対象とする微細な心の働きだけがある「有伺三昧」、
さらにそれもなくなり対象が消滅して穏やかな心地良さだけにある「有楽三昧」、
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320 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 18:30:07 : [ID:S+FDDM05.net]

プルシャは世界を享楽し、やがて解脱するためにプラクリティを眺めます。

すると、プラクリティはラジャスが活動を始めて平衡状態が破れ、世界が生まれます。

まず、「ブッディ(思考・判断作用)」、「アハンカーラ(自我意識)」、「マナス(識別作用)」、
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321 : 精神原理[] : 2016/10/31 18:37:11 : [ID:S+FDDM05.net]

精神原理(プルシャ)は世界を享楽し、やがて解脱するために物質原理(プラクリティ)を眺めます。

すると、物質原理(プラクリティ)は激質(ラジャス)が活動を始めて平衡状態が破れ、世界が生まれます。


ラジャス
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322 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 18:42:05 : [ID:S+FDDM05.net]

ほんとにこれとダブるんだよな^^

コペンハーゲン解釈

測定という行為がなされたときにのみ、その電子は『実在物』になる。
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  • なし
323 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 18:44:40 : [ID:S+FDDM05.net]

ボーアちゃんは絶対サーンキヤ哲学読んでるって^^

・・となる^^

つまり・・^^
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324 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 18:46:18 : [ID:S+FDDM05.net]

ボーア(量子力学)対アインシュタイン論争・・

ではなく・・

サーンキヤ哲学対アインシュタイン論争だったと^^
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325 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 18:48:26 : [ID:S+FDDM05.net]

こうなると・・

アインシュタインも敗北せざるを得なくなる^^

サーンキヤ哲学には勝てなかったと^^
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326 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 18:50:32 : [ID:S+FDDM05.net]

混乱してきた^^

寝る^^
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  • なし
327 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 19:18:35 : [ID:S+FDDM05.net]

タゴール:

この世界は人間の世界です。世界についての科学理論も
所詮は科学者の見方にすぎません。
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328 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 19:27:58 : [ID:S+FDDM05.net]

(アインシュタインとタゴール)

http://ameblo.jp/inthetic/entry-12093701911.html

あなたの眼の前で展開している世界は、空間も、物質も、
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  • なし
329 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 19:30:21 : [ID:S+FDDM05.net]

サーンキヤ哲学みんな読んでいるのかな^^
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330 : 因縁果◆d........o[] : 2016/10/31 19:36:51 : [ID:S+FDDM05.net]

意識により状態が確定するということは・・

精神原理(プルシャ)は世界を享楽し、やがて解脱するために物質原理(プラクリティ)を眺めます。

すると、物質原理(プラクリティ)は激質(ラジャス)が活動を始めて平衡状態が破れ、世界が生まれます。
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331 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/01 07:35:05 : [ID:awofi/v3.net]

>>330
エックハルト・トールは言います。

「悟り」とは「いまに在る」ことであり、

頭のなかの声や思考プロセスから、

それにその思考が身体に引き起こす感情から離れることだ
(省略されました...元投稿を確認する)

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332 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 19:35:39 : [ID:qExAp4vs.net]

さてっと^^
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333 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 19:37:05 : [ID:qExAp4vs.net]

精神原理(プルシャ)と物質原理(プラクリティ)かー^^
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  • なし
334 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 19:38:19 : [ID:qExAp4vs.net]

なかなかいいんじゃない^^

この考え方好きだな~~^^
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335 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 19:39:41 : [ID:qExAp4vs.net]

つまり・・

どういうことか・・^^
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336 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 19:48:01 : [ID:qExAp4vs.net]

http://tdjkp806.xsrv.jp/wp-content/uploads/2014/08/%E8%87%AA%E7%84%B6%E7%8F%BE%E8%B1%A1%EF%BC%95.jpg

この写真の雲は・・物質原理(プラクリティ)

車の中で雲を眺めている人は・・精神原理(プルシャ)
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337 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 19:50:48 : [ID:qExAp4vs.net]

雲は物質原理(プラクリティ)の現れ・・

人の思考は精神原理(プルシャ) の表れ・・

ん?
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  • なし
338 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 19:53:03 : [ID:qExAp4vs.net]

雲も存在しない・・
人も存在しない・・
存在してるのは・・
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  • なし
339 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 19:54:13 : [ID:qExAp4vs.net]

究極に考えるとこうなるな・・^^
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340 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 19:57:28 : [ID:qExAp4vs.net]

なぜ雲は存在しないのか・・^^

形のあるものは変化生滅するものだから・・^^
実体のないもの・・仮の姿をしている無自性なものだから・・
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341 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 19:59:01 : [ID:qExAp4vs.net]

仮の姿ということは・・^^

その本質は・・

物質原理(プラクリティ)であり精神原理(プルシャ)であると^^
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  • なし
342 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:02:03 : [ID:qExAp4vs.net]

雲の中に物質原理(プラクリティ)を見る^^

人の中に精神原理(プルシャ)を見る^^
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343 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:03:42 : [ID:qExAp4vs.net]

ん?

なんか仏教に似てきた感がする^^
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344 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:08:22 : [ID:qExAp4vs.net]

雲の中に物質原理(プラクリティ)を見る^^

人の中に精神原理(プルシャ)を見る^^

とどうなるか・・^^
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345 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:11:39 : [ID:qExAp4vs.net]

この写真で例えると・・^^

精神原理(プルシャ)を見る人(車の中の人)は、やがて解脱するために
物質原理(プラクリティ)を眺めます。
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346 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:12:58 : [ID:qExAp4vs.net]

ん?
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347 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:15:35 : [ID:qExAp4vs.net]

精神原理(プルシャ)を見る人(車の中の人)は、やがて解脱するために
物質原理(プラクリティ)を眺めます。

すると、物質原理(プラクリティ)は激質(ラジャス)が活動を始めて
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348 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:16:32 : [ID:qExAp4vs.net]

これは量子力学で言われている^^
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349 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:19:14 : [ID:qExAp4vs.net]

「ボーアのイメージする実在は、観測されなければ存在しないようなものだった。
コペンハーゲン解釈(コペンハーゲンを本拠地とするボーアが中心となって作った
量子力学解釈)によれば、ミクロな対象はなんらかの性質をあらかじめもつわけで
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  • なし
350 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:22:28 : [ID:qExAp4vs.net]

・・で問題は・・^^

実は1つの電子は同時にこの「上向きスピン」と「下向きスピン」の両方の状態を
持つことができるのです。これを電子が「上向きスピン状態」と「下向きスピン状態」の
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351 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:24:25 : [ID:qExAp4vs.net]

電子のスピンは半整数の1/2であることが実験的に分かっていて、
このスピン1/2をもった電子の基本的な「スピン状態」は2つあり、
しばしば「上向き」と「下向き」というように言い表されます。
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  • なし
352 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:25:19 : [ID:qExAp4vs.net]

実は1つの電子は同時にこの「上向きスピン」と「下向きスピン」の両方の状態を
持つことができるのです。これを電子が「上向きスピン状態」と「下向きスピン状態」の
重ね合わさった状態にあるといいます。
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  • なし
353 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:26:24 : [ID:qExAp4vs.net]

さらに、この重ね合わせの真の不思議さは2つの粒子の重ね合わせにおいて決定的になります。
それが量子もつれ(量子エンタングルメント)という状態です。
これは、先ほどの1粒子の重ね合わせが2つペアになった状態の特別な場合です。
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  • なし
354 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:27:12 : [ID:qExAp4vs.net]

多世界解釈では、重ね合わせの数だけ世界が分岐し並行世界が存在するとされています。
観測によって状態が1つに収縮するのではなく、観測により2つの並行世界が
出現するのです。観測者自体が観測により分岐し、どちらか一方の世界しか
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
355 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:27:33 : [ID:qExAp4vs.net]

つまり・・・^^
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  • なし
356 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:28:37 : [ID:qExAp4vs.net]

電子の基本的な「スピン状態」は2つあり、
しばしば「上向き」と「下向き」と言われる^^
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  • なし
357 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:29:39 : [ID:qExAp4vs.net]

観測するまではどちらの状態にあるのかは分かりませんが、観測することで、
重ね合わせ状態からどちらかの確定した状態へと変わります。

ということは^^
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  • なし
358 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:33:24 : [ID:qExAp4vs.net]

重ね合わせ状態からどちらかの確定した状態へと変わります。

ということは・・^^

どちらかが雲と確定したということはもうひとつの状態もあると・・^^
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  • なし
359 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:35:06 : [ID:qExAp4vs.net]

Aが下向きだ(雲)と観測されれば、その瞬間Bは上向き状態(?)に決まります。
これは状態の瞬間収縮により瞬時に起こります。
[スコア:(未選択)]
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  • なし
360 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:36:15 : [ID:qExAp4vs.net]

つまり・・・

平衡世界が存在すると・・^^

こうなる^^
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  • なし
361 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:36:43 : [ID:qExAp4vs.net]

多世界解釈では、重ね合わせの数だけ世界が分岐し並行世界が存在するとされています。
観測によって状態が1つに収縮するのではなく、観測により2つの並行世界が
出現するのです。観測者自体が観測により分岐し、どちらか一方の世界しか
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
362 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:38:46 : [ID:qExAp4vs.net]

やはり・・^^

サーンキヤ哲学は量子力学なのかと・・^^

こうなる^^
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  • なし
363 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/01 20:41:59 : [ID:qExAp4vs.net]

・・ということで・・^^

あの写真を見ながら・・^^

ついでに・・
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  • なし
2016/11/02 [AD]格安スマートフォンなら【TOMTOP】
364 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 16:16:26 : [ID:CRkPrz4e.net]

さてっと^^
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365 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 16:26:15 : [ID:CRkPrz4e.net]

http://tdjkp806.xsrv.jp/wp-content/uploads/2014/08/%E8%87%AA%E7%84%B6%E7%8F%BE%E8%B1%A1%EF%BC%95.jpg

まずはこの写真を眺める・・^^
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366 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 16:29:06 : [ID:CRkPrz4e.net]

「でっかい雲やがー」となる^^

終わり^^
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367 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 16:35:37 : [ID:CRkPrz4e.net]

そして・・^^

雲は消え去る・・^^
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368 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 16:37:16 : [ID:CRkPrz4e.net]

なぜその一瞬に雲は現れたのか・・^^

となる^^
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369 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 16:39:19 : [ID:CRkPrz4e.net]

う~~ん^^

「縁起かー」となる^^
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370 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 16:40:45 : [ID:CRkPrz4e.net]

縁起とはなにか?^^
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371 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 16:56:32 : [ID:CRkPrz4e.net]

有為

有為とは、さまざまな因果関係・因縁のうえに存立する現象を意味する仏教用語。
有為の法(ダルマ)のことを有為法と呼ぶ。

これに対し、さまざまな因果関係・因縁のうえに存立しない現象のことを無為
と呼ぶ。
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372 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 16:59:17 : [ID:CRkPrz4e.net]

仏教においては、われわれの生存している世界は、すべて生じては変化し、
やがて滅していく諸現象・諸存在によって成り立っており、そうした諸現象・
諸存在が無常であるとの考え方をとっている。
諸行無常の「行」も、時に有為と訳される。

このようななか、古くは阿含経から、世界の一切を色受想行識の五蘊に分けて
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373 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 17:02:46 : [ID:CRkPrz4e.net]

つまり・・^^

雲は有為であり・・
生じては変化し、やがて滅していく諸現象・諸存在によって成り立っており、
そうした諸現象・諸存在が無常である・・

ということになる^^
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374 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 17:03:50 : [ID:CRkPrz4e.net]

では・・・^^

雲の無為とはなにか・・^^
[スコア:(未選択)]
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375 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 17:14:02 : [ID:CRkPrz4e.net]

さまざまな因果関係・因縁のうえに存立しない現象のことを無為と呼ぶ。

つまり・・

雲の原理・・^^

すなわち・・^^

あらゆる現象は物質原理(プラクリティ)が生起している・・^^
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376 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 17:15:52 : [ID:CRkPrz4e.net]

ん?

物質とその原理が同時に生起しているとなるのか?
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377 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 17:19:07 : [ID:CRkPrz4e.net]

さまざまな因果関係・因縁のうえに存立しない現象・・^^

つまり・・

そこには時間・空間が存在しないと・・

こうなる^^
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378 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 17:20:11 : [ID:CRkPrz4e.net]

時間・空間が存在しないということは・・

どいううことか?
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379 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 17:22:25 : [ID:CRkPrz4e.net]

う~~ん^^

休憩だな^^

https://www.youtube.com/watch?v=OcINTf6t8RE
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380 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/02 17:26:46 : [ID:FlMTA8zg.net]

宗教板なのだから逃げずに御霊(みたま)のことについて考えなさえれ。
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381 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/02 17:28:26 : [ID:FlMTA8zg.net]

基本が分かってないから常にトンチンカンなのです。
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382 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/02 17:29:43 : [ID:FlMTA8zg.net]

数学で1+1が分からないと同じレベルです。
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383 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 17:50:09 : [ID:CRkPrz4e.net]

さてっと^^

最初からはじめるかなっと^^
[スコア:(未選択)]
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384 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 17:50:43 : [ID:CRkPrz4e.net]

http://tdjkp806.xsrv.jp/wp-content/uploads/2014/08/%E8%87%AA%E7%84%B6%E7%8F%BE%E8%B1%A1%EF%BC%95.jpg

まずはこの写真を眺める・・^^
[スコア:(未選択)]
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385 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 17:52:20 : [ID:CRkPrz4e.net]

なぜその一瞬に雲は現れたのか・・^^

となる^^
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386 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 17:54:12 : [ID:CRkPrz4e.net]

つまり・・^^

現象とは何か^^

になる^^
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387 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 17:54:53 : [ID:CRkPrz4e.net]

ここからはじまる^^
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388 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/02 17:55:38 : [ID:FlMTA8zg.net]

御霊(みたま)は死なない。大前提。
[スコア:(未選択)]
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389 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 17:57:38 : [ID:CRkPrz4e.net]

くだらん^^

寝る^^
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390 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 17:59:36 : [ID:CRkPrz4e.net]

というより・・^^

これみよっと^^

ドキュメンタリ2016ー 量子の力学 フル
https://www.youtube.com/watch?v=C8W4ph0-_54
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391 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 19:29:58 : [ID:CRkPrz4e.net]

これだと簡単にわかる^^

YouTube 量子論1 2
https://www.youtube.com/watch?v=8niJ3nA0PmA
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392 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 19:32:07 : [ID:CRkPrz4e.net]

すると・・

これも解ってくる^^

物質原理(プラクリティ)は物質の根源・・初めは「未顕現」の状態にある。
その時物質原理(プラクリティ)の中でラジャス(激動性)、タマス(暗黒性)
サットヴァ(純粋性)の3グナが均衡している。
(省略されました...元投稿を確認する)
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393 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 19:33:04 : [ID:CRkPrz4e.net]

すると、物質原理(プラクリティ)は激質(ラジャス)が活動を始めて
平衡状態が破れ、世界が生まれます。

そういうことだ^^
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394 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 19:35:34 : [ID:CRkPrz4e.net]

そうなると・・

サーンキヤ哲学は量子力学であると・・

こうなる^^
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395 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 19:39:17 : [ID:CRkPrz4e.net]

こうなったところで・・

あの動画を再び検証しようかなと・・

こうなる^^
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396 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 19:40:50 : [ID:CRkPrz4e.net]

ことの始まりはこの動画からだった・・^^

321 :
童天
2016/10/29(土) 08:48:19.45 ID:42zRS6mr
※314
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397 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/02 20:07:55 : [ID:1iLfQdyF.net]

まだ同じような所をグルグル回って卒業できないのかw
宗教に量子力学など無関係だよ。
なぜなら、神は物質ではないのだから。
 
サーンキャは、無神論であり、偽装した唯物論でしかない。
これに対してヨーガ・スートラは有神論ね。
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398 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 20:08:41 : [ID:CRkPrz4e.net]

A「三界と五蘊を超えたところにアートマンは存在すると・・」

A「サーンキヤ哲学的な考え方になってくるんだよね^^」

B「サーンキヤ二元論ですよね^^」

A「サーンキャ二元論は何を言いたいのかと言うと・・

三界と○○の区別・・五蘊と○○の区別になるよね・・わかるよね言いたいこと^^」
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399 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 20:12:21 : [ID:CRkPrz4e.net]

う~~ん^^

もうおまいら書き込まなくていいから^^

自分でスレ立ててそこでなんでも書けや・・^^

・・となる^^

必然である^^
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400 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 20:13:09 : [ID:CRkPrz4e.net]

寝る^^
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401 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/02 20:37:59 : [ID:FlMTA8zg.net]

逃げるな逃げるな
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402 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:06:01 : [ID:CRkPrz4e.net]

さてっと^^
でははじめるか^^
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403 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:07:08 : [ID:CRkPrz4e.net]

サーンキヤ哲学は二元論である^^
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404 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:07:27 : [ID:CRkPrz4e.net]

http://tdjkp806.xsrv.jp/wp-content/uploads/2014/08/%E8%87%AA%E7%84%B6%E7%8F%BE%E8%B1%A1%EF%BC%95.jpg

まずはこの写真を眺める・・^^
[スコア:(未選択)]
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405 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:10:10 : [ID:CRkPrz4e.net]

そこには・・

雲を眺める人と雲がある^^

ということは・・

そこには・・

プルシャ(精神原理)とプラクリティ(物質原理)があると・・^^
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406 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:12:46 : [ID:CRkPrz4e.net]

プルシャ(精神原理)は雲を眺めるだけ・・

つまり・・

雲(物質原理)の展開を眺めるだけ・・となる^^
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407 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:15:07 : [ID:CRkPrz4e.net]

プルシャ(精神原理)は活動しない・・

おなじく・・

プラクリティ(物質原理)も当初はおとなしくしている^^
[スコア:(未選択)]
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408 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:17:41 : [ID:CRkPrz4e.net]

プラクリティ(物質原理)はラジャス(激動性)、タマス(暗黒性)
サットヴァ(純粋性という3つのグナ(性質)を帯びていて、
それらのバランスがとれている間は活動しない・・
それらのバランスが崩れた時に展開を始めます。
[スコア:(未選択)]
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409 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:22:45 : [ID:CRkPrz4e.net]

プラクリティ(物質原理)が展開を始めると、

①ブッディ(統覚)になります。ブッディ(統覚)とは
環境世界や心の内面の働きを統合する機能のことです。

次にブッディ(統覚)は展開して

②アハンカーラ(自我意識)になります。
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410 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:26:10 : [ID:CRkPrz4e.net]

私達が日頃「これが自分の本質だ」と感じている想念や自我意識や統覚などの
心の働きをプラクリティ(物質原理)の展開のくくりに入れ、
それとは別にプルシャ(精神原理)の存在を主張します
。私達の心の働きは身体の働きや環境世界の働きと同根、同じ性質を持ち、
心の働きが静止した時に初めてプルシャ(精神原理)が現れます。
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411 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:29:02 : [ID:CRkPrz4e.net]

つまり・・^^

自我意識はプラクリティ(物質原理)の展開であると・・^^

心の働きが静止した時に初めてプルシャ(精神原理)が現れると^^

こうなる^^
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412 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:30:58 : [ID:CRkPrz4e.net]

・・となると・・^^

ん?

雲を眺める人もプラクリティ(物質原理)の展開であると・

こうなるな^^

うわっ^^
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413 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:31:41 : [ID:CRkPrz4e.net]

なんか勘違いをしてた感がある^^
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414 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:32:39 : [ID:CRkPrz4e.net]

あれ・・あれれ^^

・とこうなる^^
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415 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:34:51 : [ID:CRkPrz4e.net]

・・ということは・・^^

雲も人もプラクリティ(物質原理)の展開であると・・^^

ん?

雲は存在するのか?

・・となる^^
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416 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:36:19 : [ID:CRkPrz4e.net]

私達の心の働きは身体の働きや環境世界の働きと同根、
同じ性質を持ち、心の働きが静止した時に初めて
プルシャ(精神原理)が現れます。

ふむふむ^^
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417 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:38:23 : [ID:CRkPrz4e.net]

心の働きは身体の働きや環境世界の働きと同根、
同じ性質を持つと・・^^

すなわち・・

心も雲も同根、同じ性質・・

プラクリティ(物質原理)であると・・
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418 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:39:54 : [ID:CRkPrz4e.net]

・・で

心の働きが静止した時に初めて
プルシャ(精神原理)が現れると^^

こうなる^^
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419 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:42:11 : [ID:CRkPrz4e.net]

人も物質・・雲も物質・・

同じプラクリティ(物質原理)であると・・

こうなる^^
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420 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:44:03 : [ID:CRkPrz4e.net]

物質原理(プラクリティ)は物質の根源・・初めは「未顕現」の状態にある。
その時物質原理(プラクリティ)の中でラジャス(激動性)、タマス(暗黒性)
サットヴァ(純粋性)の3グナが均衡している。
それが精神原理(プルシャ)に見られる事で均衡が崩れパリナーマ(転変)が始まる。
すると、物質原理(プラクリティ)は激質(ラジャス)が活動を始めて
(省略されました...元投稿を確認する)
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421 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:45:28 : [ID:CRkPrz4e.net]

う~~ん^^

う~~となる^^
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422 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:47:37 : [ID:CRkPrz4e.net]

ラマナマハリシが行ったようにプラクリティ(物質原理)の展開の終わりの方か
ら始まりの方へ瞑想を進め、つまり想念が静止し、自我意識が静止し、統覚が静止
した時に初めてプルシャ(精神原理)にたどり着くことが出来るのです

ふむふむ^^
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423 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:50:28 : [ID:CRkPrz4e.net]

・・ということは・・^^

この瞑想を実践しなければあかん^^

・・とこうなる^^
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424 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:51:24 : [ID:CRkPrz4e.net]

う~ん^^

また最初からはじめるか・・^^
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425 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:51:53 : [ID:CRkPrz4e.net]

http://tdjkp806.xsrv.jp/wp-content/uploads/2014/08/%E8%87%AA%E7%84%B6%E7%8F%BE%E8%B1%A1%EF%BC%95.jpg

まずはこの写真を眺める・・^^
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426 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:54:05 : [ID:CRkPrz4e.net]

そこには物質原理(プラクリティ)物質の根源・・初めは「未顕現」の状態にある。
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427 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:55:20 : [ID:CRkPrz4e.net]

その時物質原理(プラクリティ)の中でラジャス(激動性)、タマス(暗黒性)
サットヴァ(純粋性)の3グナが均衡している。
[スコア:(未選択)]
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428 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:58:16 : [ID:CRkPrz4e.net]

雲・・物質原理(プラクリティ)は・・初めは「未顕現」の状態にある。
   物質原理(プラクリティ)の中でラジャス(激動性)、タマス(暗黒性)
   サットヴァ(純粋性)の3グナが均衡している。

人・・物質原理(プラクリティ)は・・初めは「未顕現」の状態にある。
   物質原理(プラクリティ)の中でラジャス(激動性)、タマス(暗黒性)
(省略されました...元投稿を確認する)
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429 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 22:59:29 : [ID:CRkPrz4e.net]

おなじ物質だからおなじか・・^^

となる^^
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430 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 23:01:02 : [ID:CRkPrz4e.net]

そのとき・・

それが精神原理(プルシャ)に見られる事で均衡が崩れパリナーマ(転変)が始まる。
すると、物質原理(プラクリティ)は激質(ラジャス)が活動を始めて
平衡状態が破れ、世界が生まれます。
[スコア:(未選択)]
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431 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 23:03:06 : [ID:CRkPrz4e.net]

雲・・それが精神原理(プルシャ)に見られる事で均衡が崩れパリナーマ(転変)が始まる。
   すると、物質原理(プラクリティ)は激質(ラジャス)が活動を始めて
   平衡状態が破れ、世界が生まれます。

人・・それが精神原理(プルシャ)に見られる事で均衡が崩れパリナーマ(転変)が始まる。
   すると、物質原理(プラクリティ)は激質(ラジャス)が活動を始めて
(省略されました...元投稿を確認する)
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432 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 23:03:38 : [ID:CRkPrz4e.net]

おなじ物質だからおなじか・・^^

となる^^
[スコア:(未選択)]
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433 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 23:05:00 : [ID:CRkPrz4e.net]

人・・私達の心の働きは身体の働きや環境世界の働きと同根、
   同じ性質を持ち、心の働きが静止した時に初めて
   プルシャ(精神原理)が現れます。

となる^^
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434 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 23:06:08 : [ID:CRkPrz4e.net]

雲・・私達の心の働きは身体の働きや環境世界の働きと同根、
   同じ性質を持ち、心の働きが静止した時に初めて
   プルシャ(精神原理)が現れます。

雲もこうなるのか^^
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435 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 23:07:40 : [ID:CRkPrz4e.net]

うわっ^^

うわっ^^

雲にはプルシャ(精神原理)が現れないな^^
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436 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/02 23:09:09 : [ID:CRkPrz4e.net]

う~~ん^^

これ理解するに3ヶ月はかかるな^^

毎日考えようっと^^

寝る^^
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437 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 04:10:01 : [ID:PyVJZ/oF.net]

さてっと^^
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438 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 05:12:51 : [ID:PyVJZ/oF.net]

無記とする^^
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439 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 05:13:10 : [ID:PyVJZ/oF.net]

寝る^^
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440 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 14:24:34 : [ID:PyVJZ/oF.net]

さてっと^^
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441 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 14:27:31 : [ID:PyVJZ/oF.net]

今日は天気もよく瞑想日和だったな^^

ということで^^
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442 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 14:32:57 : [ID:PyVJZ/oF.net]

う~~ん^^

ちょっと日焼けした感がある^^
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443 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 17:29:44 : [ID:PyVJZ/oF.net]

ラマナ・マハルシを調べてた^^

う~~ん^^
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444 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 17:47:46 : [ID:PyVJZ/oF.net]

ラマナ・マハルシ:体は想念
https://www.youtube.com/watch?v=G98ztnXlbdk

う~~ん^^
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445 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 18:06:36 : [ID:PyVJZ/oF.net]

自我があるから想念がある^^

心を滅しろと・・

心を滅した時・・

真我が現れれると・・
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446 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 18:07:33 : [ID:PyVJZ/oF.net]

アートマンは、ヴェーダの宗教で使われる用語で、
意識の最も深い内側にある個の根源を意味する。真我とも訳される。

ふむふむ^^
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447 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 18:08:30 : [ID:PyVJZ/oF.net]

アートマンは個の中心にあり認識をするものである。
それは、知るものと知られるものの二元性を越えているので、
アートマン自身は認識の対象にはならないといわれる。

ふむふむ^^
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448 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 18:09:12 : [ID:PyVJZ/oF.net]

アートマンは、宇宙の根源原理であるブラフマンと
同一であるとされる(梵我一如)。

ふむふむ^^
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449 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 18:11:18 : [ID:PyVJZ/oF.net]

梵我一如(ぼんがいちにょ)とは、梵(ブラフマン:宇宙を支配する原理)と
我(アートマン:個人を支配する原理)が同一であること、
または、これらが同一であることを知ることにより、永遠の至福に到達しようと
する思想。
古代インドにおけるヴェーダの究極の悟りとされる。
(省略されました...元投稿を確認する)
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450 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 18:12:14 : [ID:PyVJZ/oF.net]

ヴェーダにおける究極の解脱とは、この個人の実体としての我が、
宇宙に遍在する梵と同一であることを悟ることによって、
自由になり、あらゆる苦しみから逃れることができるとする。

ふむふむ^^
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451 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 18:18:25 : [ID:PyVJZ/oF.net]

え~~と^^

体は想念である^^

・・となる^^
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452 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 18:20:14 : [ID:PyVJZ/oF.net]

ん?

いやいや^^
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453 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 18:21:05 : [ID:PyVJZ/oF.net]

え~~と^^

瞑想とは心の止滅である^^

・・とこうなる^^
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454 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 18:41:23 : [ID:PyVJZ/oF.net]

ヨーガとは心素の働きを止滅することである (『ヨーガ・スートラ』1-2)

その時、純粋観照者たる真我は、自己本来の姿にとどまることになる・・

う~~ん^^

さてと・・^^

寝るかな^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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455 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/03 18:44:16 : [ID:PyVJZ/oF.net]

ヨーガはどのようなものかだいだい理解できたど・^^

やり方知らんがな・・^^

となる^^

ということで・・

寝る^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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2016/11/04 [AD]独立を考えるITエンジニアの方へ【Pe-BANK】
456 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 17:22:03 : [ID:UMa+6/nM.net]

さてっと^^
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457 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 17:23:51 : [ID:UMa+6/nM.net]

問題は・・^^

想念なんだよな^^
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458 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 17:24:36 : [ID:UMa+6/nM.net]

想念はどこからくるのか・・・^^
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459 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 17:26:40 : [ID:UMa+6/nM.net]

【想念】

心の中に浮かぶ考え

・・と言われても^^
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460 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 17:51:32 : [ID:UMa+6/nM.net]

あれ・・あれれ^^

体からくるのか?

まじ?

ラマナ・マハルシ:体は想念

うわっ^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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461 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 17:53:30 : [ID:UMa+6/nM.net]

想念はどこからくるのか?

う~~ん^^

・・となる^^
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462 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 17:54:53 : [ID:UMa+6/nM.net]

おい想念^^

・・となる^^
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463 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 18:01:35 : [ID:UMa+6/nM.net]

いやぁ~~~^^

難解だ^^

・・となる^^
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464 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 18:03:33 : [ID:UMa+6/nM.net]

お~~い^^

想念ちぁあああああああああああああん^^

どっからきたんや^^

・・となる^^
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465 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 18:06:38 : [ID:UMa+6/nM.net]

分析でもするかな^^

となる^^
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466 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 18:18:52 : [ID:UMa+6/nM.net]

あれ・・^^

想念観察しようとしたら止まりやがった^^
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467 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 18:19:41 : [ID:UMa+6/nM.net]

思考停止である^^
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468 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 18:20:52 : [ID:UMa+6/nM.net]

やばい^^

想念ちゃんがびびってる^^
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469 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 18:21:34 : [ID:UMa+6/nM.net]

も~~う^^

恥ずかしがりやなんだから^^
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470 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 18:22:42 : [ID:UMa+6/nM.net]

想念ちゃんも・・

おいらのまえでは・・

たじたじである^^
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471 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 18:24:14 : [ID:UMa+6/nM.net]

想念ちゃんの正体をあばいてやる^^

・・とこうなる^^
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472 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 18:26:05 : [ID:UMa+6/nM.net]

う~~ん^^

完全に止まりやがった^^
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473 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 18:27:01 : [ID:UMa+6/nM.net]

エサをまかんとあかん^^

・・とこうなる^^
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474 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/04 18:28:12 : [ID:UMa+6/nM.net]

疲れたので・・

休憩する^^
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2016/11/05 [AD]毎日セールをやってます!!詳細こちら→【TOMTOP】
475 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 03:40:14 : [ID:dGxCIhg6.net]

五蘊の構成は,物質的構成要素の色と精神的構成要素である受・想・行・識に分けられる。
そして,これら五蘊の構成要素の集まりである人間は,無我であるとした。
したがって,色蘊によって構成される身体が無我であると同時に,受・想・行・識の蘊に
よって構成される心も無我でなければならない。
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476 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 03:42:13 : [ID:dGxCIhg6.net]

つまり・・

「五蘊皆空」

となり・・
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477 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 03:43:07 : [ID:dGxCIhg6.net]

想念も皆空であると・・

こうなる^^
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478 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 03:46:21 : [ID:dGxCIhg6.net]

泡なんだよな^^

あわあわ・・となる^^
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479 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 03:47:54 : [ID:dGxCIhg6.net]

つまり・・

泡にまみれてどうする^^

となる^^
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480 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 03:49:52 : [ID:dGxCIhg6.net]

我執があるから泡だらけになる^^

泡だらけになり・・

「たちけてくれ~~」

・・とこうなる^^
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481 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 03:51:35 : [ID:dGxCIhg6.net]

体が泡だらけ状態・・

それが・・

おまいら・・となる^^
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482 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 03:52:21 : [ID:dGxCIhg6.net]

自我があるから泡まみれとなる^^
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483 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 03:53:23 : [ID:dGxCIhg6.net]

自我がなければ泡まみれとなることはない^^

となる^^
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484 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 03:55:51 : [ID:dGxCIhg6.net]

ということは・・

想念が湧き出てきたら・・

泡すなわち空とみなす^^

ということになる^^

つまり・・
(省略されました...元投稿を確認する)
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485 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 04:09:47 : [ID:dGxCIhg6.net]

ということは・・

想念に惑わされるとは・・

なんのための瞑想なのか・・・^^

となる^^
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486 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 04:12:25 : [ID:dGxCIhg6.net]

ちなみに・・

これ^^

五蘊皆空(ごうんかいくう) と読むから^^

覚えといてね^^

となる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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487 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 04:13:35 : [ID:dGxCIhg6.net]

泡まみれのおまいらには・・

とてもよい言葉である^^
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488 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 04:21:50 : [ID:dGxCIhg6.net]

想念とは我執である^^

となった^^まる
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489 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 07:01:12 : [ID:dGxCIhg6.net]

う~~ん^^

どうやらスレ違いがあったようだ^^
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490 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 07:02:23 : [ID:dGxCIhg6.net]

心の止滅・・

それが問題となる^^
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491 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 07:04:01 : [ID:dGxCIhg6.net]

【想念】

心の中に浮かぶ考え ・・

これをなぜ止滅せざるをえないのか・・^^

それが問題である^^
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492 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 07:06:14 : [ID:dGxCIhg6.net]

心を止滅すればその先に解脱がある^^

これは理解できる^^
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493 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 07:07:59 : [ID:dGxCIhg6.net]

善も悪も・・美しいと感じる心も止滅する^^

その先にあらわれるものは何か・・^^
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494 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 07:10:28 : [ID:dGxCIhg6.net]

ということで・・^^

瞑想に行くことになる^^

体験でしか理解できない・・

となる^^
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495 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 07:11:45 : [ID:dGxCIhg6.net]

ではその世界を眺めてくるかなっと^^

ではでは^^
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496 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 07:13:09 : [ID:dGxCIhg6.net]

う~~ん^^

サマディ知らんけど^^

眺めることできるのかな^^

となる^^

当然である^^
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497 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 07:14:05 : [ID:dGxCIhg6.net]

まっ・・

とりあえず・・

瞑想しとこっとなる^^
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498 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 07:14:37 : [ID:dGxCIhg6.net]

自然のながれである^^

おわり^^
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499 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 17:01:51 : [ID:dGxCIhg6.net]

観察する理性というのは、「物を物たらしめているのは物の意識にほかならぬこと」を
理解している意識のことであって、「物とは自分以外のなにものでもない」ということが
わかっている。したがって、この意識が自然界を対象とする時、自然とは自分自身がとって
いる自分の違う形である、ということになる。自然も自分自身も同じものの異なった現れなのだ。
それをいいかえれば、内面である自分自身が外面化したものが物だ、
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500 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 17:03:01 : [ID:dGxCIhg6.net]

ヘーゲルがここでいいたいのは、対象も意識も絶対精神の疎外態であるかぎり、
もともとは同じものが異なった現れ方をしているだけだということなのだろうが、
それが個別的な意識には、自分自身が外面化したものが対象としての物という
ふうに見える、ということなのだろう。この外面化とは、意識が物の形をとる
ことから、物象化といいかえてもいい。
(省略されました...元投稿を確認する)
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501 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 17:03:56 : [ID:dGxCIhg6.net]

「物を物たらしめているのは物の意識にほかならぬこと」かー^^

ふむふむ^^
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502 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 17:04:51 : [ID:dGxCIhg6.net]

「自分自身が外面化したものが対象としての物というふうに見える」

ふむふむ^^
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503 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 17:07:43 : [ID:dGxCIhg6.net]

「内面である自分自身が外面化したものが物だ」

こうきたか・・^^

・・となる^^
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504 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 17:08:45 : [ID:dGxCIhg6.net]

ヘーゲルちゃんは唯識読んでるな^^

とこうなる^^
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505 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 17:10:25 : [ID:dGxCIhg6.net]

対象も意識も絶対精神の疎外態であるかぎり、
もともとは同じものが異なった現れ方をしているだけだということ

う~~ん^^

サンキャ哲学も読んでいるのか・・

とこうなる^^
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506 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 17:12:55 : [ID:dGxCIhg6.net]

西洋哲学は東洋思想を参考にしているから・・

当然可能性はある^^
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507 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 17:13:38 : [ID:dGxCIhg6.net]

いやいや・・いかん^^
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508 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 17:14:59 : [ID:dGxCIhg6.net]

人はみんな同じ風に考える・・・

と言ったほうが正解である^^
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509 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:21:41 : [ID:dGxCIhg6.net]

パタンジャリの「ヨーガ・スートラ」の第一章の冒頭

「ヨーガとは心素の働きを止滅させることであり、心素の働きが止滅すれば
見るものたる真我は、その本性にとどまる」

なんじゃこれ?

・・となる^^
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510 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:25:13 : [ID:dGxCIhg6.net]

「見るものたる真我は、その本性にとどまる」

「真我の本性にとどまる」

ここがわからん^^

となる^^
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511 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/05 19:26:16 : [ID:dGxCIhg6.net]

もっと解りやすく言えよ・・^^

となる^^
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512 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:32:19 : [ID:dGxCIhg6.net]

 (初心者はどのようにこの探求を始めればいいのか、というなら)
 心はただ、「私は誰か?」という探求によってのみ沈黙する。
 「私は誰か?」という想念は他のすべての想念を破壊し、最後には、燃えて
 いる薪の山をかき混ぜる棒のように、「私は誰か?」という想念自体も滅ぼ
 されてしまうだろう。
(省略されました...元投稿を確認する)
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513 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:34:58 : [ID:dGxCIhg6.net]

 対象物へと向かう感覚の潜在的傾向が心のなかにあるかぎり、「私は誰か?」
 という探求は必要だ。
 想念が起こるなり、そのとき、その源で、探求によってすべての想念を根絶
 するべきである。
 真我以外の何ものも求めないこと(アンニャ)が無執着(ヴァイラーギャ)
(省略されました...元投稿を確認する)
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514 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:37:43 : [ID:dGxCIhg6.net]

「束縛されているのは誰なのか?」と尋ね入り、自己の本性(スワルーパ)
 を知ることこそが解脱である。
 真我探求とは、つねに心を真我のなかだけにとどめておくことである。
 瞑想とは、真我を存在-意識-至福(サット-チット-アーナンダ)である
 至高の存在(ブラフマン)と思いなすことである
(省略されました...元投稿を確認する)
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515 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:40:04 : [ID:dGxCIhg6.net]

その方法は、「静かに在ること」に尽きる。
 では静寂とは何を意味するのだろうか?
 それはあなた自身を打ち壊すことを意味する。
 なぜならすべての名前と形が苦しみの原因だからだ。
 「私はこれである」という観念を放棄しなさい。
(省略されました...元投稿を確認する)
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516 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:42:01 : [ID:dGxCIhg6.net]

つまり・・^^

「静かにしろ」

とこうなる^^

簡単である^^
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517 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:47:36 : [ID:dGxCIhg6.net]

彼は本来無限なるもの
自己の完全なる本質そのもの
これ以上何を言うことがあろう
彼は真理を知り もはや快楽も解脱も望まない
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518 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:48:12 : [ID:dGxCIhg6.net]

彼は考えることなしに考え
感じることなしに感じる
彼は聰明だが心を持たない
彼には人格があるが
自分という考えがない
(省略されました...元投稿を確認する)
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519 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:49:41 : [ID:dGxCIhg6.net]

「私」とは何か
あるいは「私のもの」とは
あるいは「これ」とは
あるいは真我の本当の姿とは

私は常に一なるもの
(省略されました...元投稿を確認する)
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520 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:50:41 : [ID:dGxCIhg6.net]

「ここ」 そして 「今」
あるいは彼方なるものとは何か

私は永遠に純粋だ

幻影あるいは世界とは何か
アートマンあるいはブラフマンとは何か
(省略されました...元投稿を確認する)
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521 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:51:13 : [ID:dGxCIhg6.net]

努力や静寂のために何が必要だというのか
自由あるいは束縛とは何か
聖典あるいは教えとは
人生の目的とは何か
弟子とは そして師とは誰か
(省略されました...元投稿を確認する)
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522 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:51:56 : [ID:dGxCIhg6.net]

真我ちゃんきた^^
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523 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:53:39 : [ID:dGxCIhg6.net]

う~~ん^^

心素の働きを止滅させるとこうなる^^

よくわかった^^
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524 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:54:47 : [ID:dGxCIhg6.net]

つまり・・

彼は考えることなしに考え
感じることなしに感じる
彼は聰明だが心を持たない
彼には人格があるが
(省略されました...元投稿を確認する)
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525 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:55:50 : [ID:dGxCIhg6.net]

つまり・・^^

「彼はこれではなくあれでもない」

となる^^
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526 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/05 19:56:20 : [ID:dGxCIhg6.net]

すんばらしい^^

となる^^
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2016/11/06 [AD]新卒・中途システムエンジニア・プログラマー募集【富士通・NECとの太いパイプで安定した基盤を確保】
527 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 06:33:24 : [ID:Ga8+Zsro.net]

さてっと^^
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  • なし
528 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 06:37:06 : [ID:Ga8+Zsro.net]

やはり・・

「心の働きを止滅させる」

これに尽きる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
529 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 06:40:46 : [ID:Ga8+Zsro.net]

唯識で言えば・・

三性

①物事を宗教的倫理の立場から区別する三つの性質。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
530 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 06:41:13 : [ID:Ga8+Zsro.net]

三性

このような識の転変によって、存在の様態をどのように見ているかに、3つあるとする。

①遍計所執性(へんげしょしゅうしょう)構想された存在 凡夫(おまいらの日常の認識。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
531 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 06:42:01 : [ID:Ga8+Zsro.net]

空観により・・無分別の智が生じ・・分別・戯論・煩悩が止滅される・・
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  • なし
532 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 06:44:12 : [ID:Ga8+Zsro.net]

依他起性は分別であり、(それは)縁によって生じるのである。円成実性は、それ(依他起性)
が、常に前(遍計所執性)を離れていることそのことである。
68 :
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
533 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 06:44:50 : [ID:Ga8+Zsro.net]

対象や自我への執着が落ち、言語的な枠組も非実体化されるとき、
遍計所執の世界が円成実性の世界に転じる
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  • なし
534 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 06:46:29 : [ID:Ga8+Zsro.net]

円成実性《えんじょうじっしょう》

依他起性をそのまま依他起性として正覚して(空性(縁起空)・無自性の正覚)、
遍計所執性(虚妄分別)を離れること。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
535 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 06:48:50 : [ID:Ga8+Zsro.net]

心の働きを唯識で言えば・・

この三性なんだよな^^
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  • なし
536 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 06:51:02 : [ID:Ga8+Zsro.net]

「ヨーガとは心素の働きを止滅させることであり、心素の働きが止滅すれば
見るものたる真我は、その本性にとどまる」

つまり・・^^
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  • なし
537 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 06:53:12 : [ID:Ga8+Zsro.net]

心素の働きが止滅すれば・・

因縁果 ◆d........o
2016/09/13(火) 18:15:31.23 ID:IcTu3Kzr
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  • なし
538 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 06:54:14 : [ID:Ga8+Zsro.net]

つまり・・^^

対象や自我への執着が落ち、言語的な枠組も非実体化されるとき、
遍計所執の世界が円成実性の世界に転じる
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
539 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 06:57:08 : [ID:Ga8+Zsro.net]

仏教では・・

48 :
因縁果 ◆d........o
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
540 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 06:58:44 : [ID:Ga8+Zsro.net]

ということは・・・^^

基本はこれ^^

「ヨーガとは心素の働きを止滅させることであり、心素の働きが止滅すれば
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
541 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 06:59:42 : [ID:Ga8+Zsro.net]

これから・・

ひねりだしてくると^^

こうなる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
542 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 07:00:18 : [ID:Ga8+Zsro.net]

う~~ん^^

ひねっちゃったか・・^^

とこうなる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
543 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 07:02:48 : [ID:Ga8+Zsro.net]

「ヨーガとは心素の働きを止滅させることであり、心素の働きが止滅すれば
見るものたる真我は、その本性にとどまる」

これから唯識ちゃんは・・^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
544 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 07:03:57 : [ID:Ga8+Zsro.net]

つまり・・^^

心素の働きは空であると・・^^
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  • なし
545 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 07:06:42 : [ID:Ga8+Zsro.net]

見るものたる真我は、その本性にとどまる

つまり・・

唯識で言えば・・・
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  • なし
546 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 07:08:57 : [ID:Ga8+Zsro.net]

つまり・・

根本的な考え方は・・

心の止滅にあると・・
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  • なし
547 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 07:10:15 : [ID:Ga8+Zsro.net]

で・・

心とは何か・・

どこから生じるのか・・
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  • なし
548 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 07:11:52 : [ID:Ga8+Zsro.net]

・・ということで・・^^

心の止滅に行ってこなければあかん^^

とこうなる^^
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  • なし
549 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 07:13:02 : [ID:Ga8+Zsro.net]

彼は考えることなしに考え
感じることなしに感じる
彼は聰明だが心を持たない
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
550 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 07:13:38 : [ID:Ga8+Zsro.net]

あぁあああああああああああああああああ

となる^^
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  • なし
551 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 07:16:28 : [ID:Ga8+Zsro.net]

人は変化するもの・・

永続性はありえない^^

しかし・・
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  • なし
552 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 14:43:24 : [ID:Ga8+Zsro.net]

さてっと^^
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  • なし
553 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 14:44:42 : [ID:Ga8+Zsro.net]

「ヨーガとは心素の働きを止滅させることであり、心素の働きが止滅すれば
見るものたる真我は、その本性にとどまる」

またまたこれだ^^
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  • なし
554 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 14:49:31 : [ID:Ga8+Zsro.net]

唯識三十頌の第七頌には

有覆無記に摂めらる 所生に随って繋せらる

阿羅漢と滅定と 出世道とには有ること無し
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
555 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 14:51:51 : [ID:Ga8+Zsro.net]

人間が至ることが可能な最高位である阿羅漢の位、禅定を深めて
九地の最上である「非想非非想処地」に至った者に生じる「滅尽定(めつ
じんじょう)」(阿頼耶識を除いて全ての識作用が停止する状態)、及び
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  • なし
556 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 14:52:23 : [ID:Ga8+Zsro.net]

これを修行の進展順に整理すれば、通達位の修行において無漏智が具体
的に生起した段階(出世道)から未那識がが存在しない状態が生じはじめ
更に修行を進めて、未那識の働きがすべて停止した段階(滅尽定)、及び
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
557 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 14:54:54 : [ID:Ga8+Zsro.net]

未那識の働きがすべて停止した段階(滅尽定)、及び
阿羅漢では、常時未那識が存在しないことになる。

うわっ^^
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  • なし
558 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 14:55:31 : [ID:Ga8+Zsro.net]

ここで・・

ん?

となる^^
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  • なし
559 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 14:56:13 : [ID:Ga8+Zsro.net]

おかしいな^^

となる^^
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  • なし
560 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 14:58:00 : [ID:Ga8+Zsro.net]

転識得智はどうなっとる^^

となる^^
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  • なし
561 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/06 15:00:28 : [ID:Ga8+Zsro.net]

修行の結果悟りを開き仏になると、8つの「識」は「智」に転ずる。これを転識得智という。

末那識は平等性智に転識得智になってるんじゃないかと・・
[スコア:(未選択)]
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  • なし
562 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:02:27 : [ID:Ga8+Zsro.net]

これを修行の進展順に整理すれば、通達位の修行において無漏智が具体
的に生起した段階(出世道)から未那識がが存在しない状態が生じはじめ
更に修行を進めて、未那識の働きがすべて停止した段階(滅尽定)、及び
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
563 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:03:53 : [ID:Ga8+Zsro.net]

う~~ん^^

唯識の図を見てみるかとなる^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
564 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:05:41 : [ID:Ga8+Zsro.net]

ん?

阿羅漢について書いてた^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
565 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:05:56 : [ID:Ga8+Zsro.net]

493 :
因縁果 ◆d........o
2016/08/25(木) 16:32:27.93 ID:b0Kqx8xD
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  • なし
566 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:06:13 : [ID:Ga8+Zsro.net]

494 :
因縁果 ◆d........o
2016/08/25(木) 16:39:19.74 ID:b0Kqx8xD
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567 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:06:29 : [ID:Ga8+Zsro.net]

495 :
因縁果 ◆d........o
2016/08/25(木) 16:42:01.28 ID:b0Kqx8xD
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  • なし
568 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:06:45 : [ID:Ga8+Zsro.net]

497 :
因縁果 ◆d........o
2016/08/25(木) 16:47:15.95 ID:b0Kqx8xD
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  • なし
569 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:08:28 : [ID:Ga8+Zsro.net]

345 :
因縁果 ◆d........o
2016/08/22(月) 16:28:10.50 ID:QIXYa+gq
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570 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:09:47 : [ID:Ga8+Zsro.net]

311 :
因縁果 ◆d........o
2016/08/21(日) 16:35:41.83 ID:KIXbn2KO
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  • なし
571 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:10:32 : [ID:Ga8+Zsro.net]

第十乾栗陀耶識・・仏覚、無上覚・・仏の世界
 ↓
・・・・・・・・・・解脱・・・・・・・・・・
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572 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:12:45 : [ID:Ga8+Zsro.net]

「ヨーガとは心素の働きを止滅させることであり、心素の働きが止滅すれば
見るものたる真我は、その本性にとどまる」

う~~んと^^
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  • なし
573 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:14:16 : [ID:Ga8+Zsro.net]

第七末那識・・・自我意識→平等性智(その自然の中に自分も溶け込む(一体化))
 ↓
・・・・・・・・無意識(90%)・・・・・・・・・ 
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  • なし
574 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:15:24 : [ID:Ga8+Zsro.net]

ここで・・まてよ^^

となる^^
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  • なし
575 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:16:37 : [ID:Ga8+Zsro.net]

唯識では・・

識か智に変換してると・・

こうなる^^
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  • なし
576 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:18:45 : [ID:Ga8+Zsro.net]

ということは・・

「心素の働きを止滅させることであり」

ではなく・・
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  • なし
577 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:19:21 : [ID:Ga8+Zsro.net]

う~~んとなる^^
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  • なし
578 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 15:20:49 : [ID:Ga8+Zsro.net]

休憩だな^^

となる^^
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  • なし
579 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 16:29:20 : [ID:Ga8+Zsro.net]

「ヨーガとは心素の働きを止滅させることであり、心素の働きが止滅すれば
見るものたる真我は、その本性にとどまる」

ここから・・
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  • なし
580 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 16:31:42 : [ID:Ga8+Zsro.net]

唯識だと・・

真我は第八阿頼耶識となる^^
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  • なし
581 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 16:32:50 : [ID:Ga8+Zsro.net]

第八阿頼耶識・・貯蔵意識→大円鏡智(自然をありのままに映す(見る))

これかー^^
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  • なし
582 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 16:34:18 : [ID:Ga8+Zsro.net]

大円鏡智かー・・となる^^
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  • なし
583 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 16:36:04 : [ID:Ga8+Zsro.net]

「唯識とは心素の働きを転識得智させることであり、心素の働きが転識得智すれば
見るものたる第八阿頼耶識は、その本性にとどまる」

となる^^
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  • なし
584 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 16:37:08 : [ID:Ga8+Zsro.net]

う~~ん^^

となる^^
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  • なし
585 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 16:38:34 : [ID:Ga8+Zsro.net]

みんな基本はヨーガの実践から・・

となるんだよな^^
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  • なし
586 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 16:47:47 : [ID:Ga8+Zsro.net]

ヨーガというものは、仏教よりもずっと以前からあるインド宗教の修行方法
であり、歴史的に見れば仏教なんかよりもはるかに長いんですけどね。
仏教の開祖であるシャカも当然ながら行っていましたよ。
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587 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 17:28:46 : [ID:Ga8+Zsro.net]

でだ^^

ヨーガと瞑想の違いは何だ^^

となる^^
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  • なし
588 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 17:36:46 : [ID:Ga8+Zsro.net]

紀元前500年ごろに、ブッダはヨガの瞑想法、アナパナサティ・ヨグを実習したと記録されているので、
そのことにはヨガの技法が広く修行者たちによって実習されていたことが
わかります。
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  • なし
589 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 17:38:00 : [ID:Ga8+Zsro.net]

心の寂滅とは、禅の言葉でいえば無心です。 無心とは、
瞑想のなかで心の動きが止まっている禅定(ディアーナ)の状態を、
別な言葉で表現しているだけのことです。
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  • なし
590 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 17:38:50 : [ID:Ga8+Zsro.net]

こうみてくると・・

だいたいの流れが見えてくる・・^^

とこうなる^^
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  • なし
591 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 17:40:36 : [ID:Ga8+Zsro.net]

ふむふむ^^

となる^^
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  • なし
592 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 17:42:21 : [ID:Ga8+Zsro.net]

さらに・・

ふむふむ^^

となる^^
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593 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 19:04:03 : [ID:Ga8+Zsro.net]

まず・・

パタンジャリのヨーガスートラを体得せにゃあかん^^

ここからやな^^
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  • なし
594 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 19:05:32 : [ID:Ga8+Zsro.net]

第七段階 「静慮」= ディヤーナ

「その対象に対する想念が、ひとつの不断の流れになっているのが
ディヤーナ(静慮)である。」(Ⅲ-2)
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  • なし
595 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 19:09:15 : [ID:Ga8+Zsro.net]

試しにしてみるかなっと^^
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596 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 19:10:59 : [ID:Ga8+Zsro.net]

クンダリーニ・ヨーガか・・

特殊な体位法や呼吸法、瞑想法等の修行によって、
より効果的にその眠っている生命力の源、クンダリ-ニ・シャクティ(女神)を
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597 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 19:13:14 : [ID:Ga8+Zsro.net]

梵我一如・・ブラフマン・アートマン・アイキャの体験を実現かー^^

これも興味深いな^^

梵我一如を瞑想によって体験できるとは・・^^
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598 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/06 19:15:15 : [ID:Ga8+Zsro.net]

梵我一如を瞑想によって体験できる・・^^

ブラフマン・アートマンを体験できる・・^^

これまじで言ってるのかな^^
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599 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/07 03:56:01 : [ID:RWRcIe4f.net]

さてっと^^
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600 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/07 03:57:20 : [ID:RWRcIe4f.net]

やはり・・

結論的には・・・

自分が体験したこと以外は妄想虚構でああると・・

した方が正解だな^^
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601 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/07 03:59:49 : [ID:RWRcIe4f.net]

とりあえず・・

「空」・・空性感だけは・・

ある^^

その他については参考だけに・・

しとこっと^^
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602 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/07 17:08:25 : [ID:RWRcIe4f.net]

さてっと^^
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603 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/07 17:13:40 : [ID:RWRcIe4f.net]

寂滅である^^
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604 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/07 17:17:19 : [ID:RWRcIe4f.net]

諸行無常なり、是れ生滅の法なり
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605 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/07 17:19:19 : [ID:RWRcIe4f.net]

諸行無常(しょぎょうむじょう)--- すべての存在は移り変わる
是生滅法(ぜしょうめっぽう) --- 是がこの生滅する世界の法である
生滅滅已(しょうめつめつい) --- 生滅へのとらわれを滅し尽くして
寂滅為楽(じゃくめついらく)---  寂滅をもって楽と為す
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606 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/07 17:20:42 : [ID:RWRcIe4f.net]

ん?

これだけでいいんじゃね^^

となる^^
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607 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/07 17:24:58 : [ID:RWRcIe4f.net]

寂滅をもって楽と為す

このひと言で足りる^^

後のものはいらんがな^^

となる^^
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608 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/07 17:26:57 : [ID:RWRcIe4f.net]

つまり・・

そういうことだ^^
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609 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/07 17:27:41 : [ID:RWRcIe4f.net]

寝る^^
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610 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/07 19:26:21 : [ID:J7PxM36M.net]

dd
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611 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/08 17:12:57 : [ID:Y3NZhP5+.net]

さてっと^^
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612 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/08 17:21:49 : [ID:Y3NZhP5+.net]

「あらゆる物質は〈素粒子レベル〉で振動していて、
それぞれ〈固有の振動数=周波数〉を持っている」
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613 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/08 17:25:22 : [ID:Y3NZhP5+.net]

ということは・・^^
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614 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/08 17:27:47 : [ID:Y3NZhP5+.net]

振動から時空間が生じ物質が造られたとなる^^
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615 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/08 17:28:19 : [ID:Y3NZhP5+.net]

ということは・・^^
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616 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/08 17:30:10 : [ID:Y3NZhP5+.net]

この世界すべては素粒子の振動で形作られていることになる^^
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617 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/08 17:30:38 : [ID:Y3NZhP5+.net]

ということは・・^^
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618 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/08 17:32:34 : [ID:Y3NZhP5+.net]

過去・現在・未来は妄想虚構の世界であると・・^^
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619 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/08 17:33:13 : [ID:Y3NZhP5+.net]

過去・現在・未来は存在しないことになる^^
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620 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/08 17:34:00 : [ID:Y3NZhP5+.net]

つまり・・どうゆうことか・・^^
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621 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/08 17:37:11 : [ID:Y3NZhP5+.net]

素粒子の振動だけの世界・・^^
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622 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/08 17:38:29 : [ID:Y3NZhP5+.net]

それ以外の世界は妄想虚構で作り出されたもの^^
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623 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/08 17:41:10 : [ID:Y3NZhP5+.net]

素粒子になれば真実の世界が現れるかもしれない^^
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624 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/08 17:41:54 : [ID:Y3NZhP5+.net]

寂滅為楽である^^
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625 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/08 17:42:08 : [ID:Y3NZhP5+.net]

寝る^^
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626 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/11 18:15:55 : [ID:I/ylLLle.net]

さてっと^^
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627 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/11 18:18:52 : [ID:I/ylLLle.net]

「諸行無常」

全ての物事は移り変わっていくものであり、
永遠に変わらないものなどは何も存在しないということ。

「諸法無我」

宇宙の万物が刻々と変化しているように、人間も常に変化しており、
(省略されました...元投稿を確認する)
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628 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/11 18:21:42 : [ID:I/ylLLle.net]

諸行無常--- すべての存在は移り変わる
是生滅法--- 是がこの生滅する世界の法である
生滅滅已--- 生滅へのとらわれを滅し尽くして
寂滅為楽--- 寂滅をもって楽と為す

こうなり・・
(省略されました...元投稿を確認する)
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629 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/11 18:22:48 : [ID:I/ylLLle.net]

「諸行無常なり、是れ生滅の法なり
 生滅へのとらわれを滅し尽くして楽と為す 」

こうなると・・^^
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630 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/11 18:30:41 : [ID:I/ylLLle.net]

・・で問題は

「変化」とは何か・・

なんだよな^^
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631 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/11 19:13:22 : [ID:I/ylLLle.net]

生成消滅論・・となる^^
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632 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/11 19:21:31 : [ID:I/ylLLle.net]

質料因・・・ある意味では、事物がそれから生成し、その生成した事物に内在しているもの
形相因・・・形相または原型(その事物の原因)-摂取する類
動力因・・・物事の転化 or 静止の第一の始まり
目的因・・・物事の終わり、物事がそれのためにあるもの。
[スコア:(未選択)]
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633 : sage[] : 2016/11/11 19:21:49 : [ID:GfrkTjDT.net]

https://www.youtube.com/watch?v=tY-xyCbzdqY

https://www.youtube.com/watch?v=NJYs5GTmdcg
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  • なし
634 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/11 19:24:18 : [ID:I/ylLLle.net]

もともとの自然物とは、「それ自身の中にある原理によって連続的に運動し、
ある終わり(目的)に達する事物」である。
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635 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/11 19:24:37 : [ID:I/ylLLle.net]

つまり・・^^
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636 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/11 19:28:27 : [ID:I/ylLLle.net]

人とは、「それ自身の中にある原理によって連続的に運動し、
死(目的)に達するためのもの」である。

となる^^
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637 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/11 19:31:14 : [ID:I/ylLLle.net]

>>633

こらぁああああああああああああああああああああ^^

ん?

このリンク別スレで見たような感がする^^
[スコア:(未選択)]
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638 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/11 19:34:59 : [ID:I/ylLLle.net]

何考えてたのか忘れた^^

寝る^^
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2016/11/12 [AD]
639 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/12 22:14:44 : [ID:9Ut897fP.net]

エックハルト・トールは言います。

それでは、いま安らぎを得るにはどうすればいいか?
いまという瞬間と仲直りをすることだ。
いまという瞬間は、生命というゲームが展開している場である。
生命は他のどこで展開することもあり得ない。
(省略されました...元投稿を確認する)
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640 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/12 22:16:04 : [ID:9Ut897fP.net]

真理というモノはあなた方愚民の言葉の中には一片たりとも宿りません。
エックハルトの言葉にだけ宿るのです。

エックハルト・トールについて語るスレ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1475452304/ [2TELLで表示: エックハルト・トールについて語るスレ]
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2016/11/13 [AD]格安スマートフォンなら【TOMTOP】
641 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/13 05:06:00 : [ID:kgVgrrJc.net]

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10144154885

う~ん^^
これもありだけど・・
仏教の方がおもしろいね^^
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642 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/11/13 19:24:53 : [ID:+UudRoRg.net]

エッグタルトホールほ仏教的手法だから効果あるのは解るけど
仏教に詳しければ逆に仏教の修行段階の初期であることが解るから
まぁ参考程度だよな

日本仏教と日本のスピリチュアルのレベルが低いから
今、ここ、あるくらいで悟りと勘違いしてるだけで
(省略されました...元投稿を確認する)
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2016/11/14 [AD]
643 : HSガンちゃん[] : 2016/11/14 14:36:32 : [ID:1mJvYEer.net]

http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/290851301.html

「幸福の科学」のガンちゃんです。
君らは、クズですww
悔しかったら、私を論破しなさい!!
出来はしないだろうがww
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644 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/14 17:01:36 : [ID:ACSndYYM.net]

存在と現象かー^^
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645 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/14 17:04:04 : [ID:ACSndYYM.net]

「私は存在する」とだれでも思う^^
しかし・・
それが現象であったとしたら・・^^

うむ~~^^

となる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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646 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/14 17:05:03 : [ID:ACSndYYM.net]

現象とはなにか・・^^
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647 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/14 17:06:57 : [ID:ACSndYYM.net]

あなたは存在していない^^
現象として現れているだけ^^

うわぁあああああああああああああああああああああ

となる^^
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648 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/14 17:08:19 : [ID:ACSndYYM.net]

これは考察してみる価値がある^^

うむ~^^

となる^^
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649 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/14 17:13:26 : [ID:ACSndYYM.net]

げんしょう【現象 phenomenon】

一般に事象がわれわれに対して現れている姿を言うが,
この現象については古来対立する二つの考え方がある。
一つは,時空間的に制約されることのない本体あるいは本質を想定し,
それが時空界に現れた姿を現象と考える。
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650 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/14 17:15:46 : [ID:ACSndYYM.net]

①時空間的に制約されることのない本体あるいは本質がある

②それが時空界に現れた姿を現象と考える

う~~ん^^

これはありえる^^
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651 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/14 17:23:02 : [ID:ACSndYYM.net]

カントの現象概念

①物自体(有限な人間には物自体は認識不可能)(不可知論)

②われわれの感性における現象(有限な人間にとって認識可能なのは現象界だけ)

う~~ん^^

つまり・・感性は現象だけしか見れないと・・
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652 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/14 17:36:01 : [ID:ACSndYYM.net]

【神秘】不思議すぎる自然現象 ①
https://www.youtube.com/watch?v=6PeC1qC3rVY

これらを見ると・・

人の存在は現象であると・・

①時空間的に制約されることのない本体あるいは本質がある
(省略されました...元投稿を確認する)
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653 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/14 17:41:24 : [ID:ACSndYYM.net]

人の存在は時空間に現れた現象であると・・
その本体・本質は時空間を越えたところに存在すると

こうなる^^

これだと・・・

すべてが解決する^^
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654 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/14 17:43:13 : [ID:ACSndYYM.net]

わかっちゃったかー^^

となる^^
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655 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/14 17:45:30 : [ID:ACSndYYM.net]

しかし・・

それは異質な現象であると・・^^
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656 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/14 17:46:17 : [ID:ACSndYYM.net]

現象の概念を超えていると・・^^

こうなる^^
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657 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/14 17:47:49 : [ID:ACSndYYM.net]

こうなってくると・・・

「現象」の言葉だけでは不十分であり・・

新しい言葉の概念を作り出さなくてはならない^^
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658 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/14 17:49:44 : [ID:ACSndYYM.net]

つまり・・
人の能力では到底理解することは不可能であると・・

こうなる^^
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659 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/14 17:51:20 : [ID:ACSndYYM.net]

異質な現象であるからして・・
生滅変化するんだよな^^
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660 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/14 17:52:26 : [ID:ACSndYYM.net]

まっ・・とりあえず・・^^

寝るか^^

となる^^


寝る^^
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661 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:10:43 : [ID:HNa6g4CE.net]

さてっと^^
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  • なし
662 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:12:13 : [ID:HNa6g4CE.net]

「人の存在は時空間に現れた現象であると・・
その本体・本質は時空間を越えたところに存在する」

これを証明するには・・^^
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  • なし
663 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:13:35 : [ID:HNa6g4CE.net]

人は変化生滅するもの・・

これは確かである^^
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  • なし
664 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:15:09 : [ID:HNa6g4CE.net]

変化生滅するんだからなにかしらの現象であることも・・
確かであると^^
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  • なし
665 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:16:46 : [ID:HNa6g4CE.net]

現象っていうことは・・^^
その本質・本体があると・・

こうなる^^
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  • なし
666 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:18:04 : [ID:HNa6g4CE.net]

変化生滅するんだから・・
それは時空間に存在する・・
これも確かである^^
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  • なし
667 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:19:42 : [ID:HNa6g4CE.net]

つまり・・
時空間に存在するものすべてが・・
時空間に伴う現象であると・・
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
668 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:22:04 : [ID:HNa6g4CE.net]

そこでカントちゃんが出てくると・・^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
669 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:23:48 : [ID:HNa6g4CE.net]

カントちゃんいわく・・

「われわれ有限な人間には物自体は認識不可能であり(不可知論),
認識可能なのは現象界だけだと・・」
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  • なし
670 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:26:11 : [ID:HNa6g4CE.net]

現象であるということは・・
そこには現象の本体・本質が存在すると・・^^
しかし・・
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
671 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:29:30 : [ID:HNa6g4CE.net]

時空間を必要としない・・
永遠・不滅のものが本体・本質であると・・
しかし・・
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
672 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:32:19 : [ID:HNa6g4CE.net]

時空間が存在しない・・永遠不滅のもの・・本体・本質

時空間が存在する・・変化生滅するもの・・現象

こうなる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
673 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:34:35 : [ID:HNa6g4CE.net]

う~~ん^^
時空間が存在しないところから・・
時空間が存在するこの世界に・・
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
674 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:35:53 : [ID:HNa6g4CE.net]

ビックバンを考えると・・

ありえるな^^

となる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
675 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:37:17 : [ID:HNa6g4CE.net]

しかしだ^^
時空間とは何か・・
といわれると・・
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
676 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:38:08 : [ID:HNa6g4CE.net]

ということは・・^^

「無記」であると・・

こうなる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
677 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/15 20:39:14 : [ID:HNa6g4CE.net]

ということで・・^^

今日のところはこのくらいにしといてやる^^

寝る^^
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  • なし
678 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/15 20:46:09 : [ID:HNa6g4CE.net]

人は現象であるからして空なんだよな・・^^
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  • なし
2016/11/16 [AD]BTOパソコン・PC通販ショップのマウスコンピューター
679 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/16 19:51:52 : [ID:sq36zvOS.net]

さてっと^^
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  • なし
680 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 19:54:50 : [ID:sq36zvOS.net]

え~~と^^

時空間に存在するものはすべて現象であり・・
その本質・本体を持たない^^
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  • なし
681 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 19:56:56 : [ID:sq36zvOS.net]

そして・・

人の感性は現象しか認識できない・・^^

・・と^^
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  • なし
682 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 19:58:00 : [ID:sq36zvOS.net]

う~ん^^

すんばらしい^^

となる^^
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  • なし
683 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 19:59:27 : [ID:sq36zvOS.net]

・・でだ^^

その本質・本体は何か・・^^

ということになる^^
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  • なし
684 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:02:17 : [ID:sq36zvOS.net]

とりあえず言える事は・・

本質・本体は時空間には存在しないと・・

なぜなら・・
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  • なし
685 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:03:27 : [ID:sq36zvOS.net]

ここまでは単純・明快である^^
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  • なし
686 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/16 20:06:21 : [ID:sq36zvOS.net]

で問題は・・

時空間に存在しない永遠・不滅の本質・本体を

どうすれば認識できるのか・・?
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
687 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/16 20:07:32 : [ID:sq36zvOS.net]

現象から本体を導き出す^^

この手法が問題である^^
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  • なし
688 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:08:19 : [ID:sq36zvOS.net]

う~~ん^^

となる^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
689 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:26:19 : [ID:sq36zvOS.net]

(1)知識の対象となるすべての経験的事実を意味し、自然現象、社会現象、
 心的現象などといわれる。

(2)「或(あ)るものの現れ」として、それが現れることによってそれ自身とは
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
690 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:28:28 : [ID:sq36zvOS.net]

う~~ん^^

3)仮象としての現象。現象が本質と分離・対立させられ、現象は本質、
 真の実在を覆い隠すものとされる。現象のうちにはいかなる真理もないとされ、
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
691 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:30:31 : [ID:sq36zvOS.net]

①人は仮象としての現象である^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
692 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/16 20:32:26 : [ID:sq36zvOS.net]

②人の現象は・・本質、真の実在を覆い隠すものとされる。
[スコア:(未選択)]
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  • なし
693 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:33:44 : [ID:sq36zvOS.net]

③人の現象にはいかなる真理もない^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
694 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:36:06 : [ID:sq36zvOS.net]

④人の現象の本質、真の実在は人の現象を通して仮象としての現象を
 取り除くことによって認識される。

うむ~~^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
695 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:40:15 : [ID:sq36zvOS.net]

つまり・・^^

人の仮象としての現象を取り除くことによって認識される。

「現象を取り除く」
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
696 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:41:43 : [ID:sq36zvOS.net]

「現象を取り除く」 ということは・・

「ちね^^」

ということなのか^^
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[スコア:(未選択)]
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  • なし
697 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:43:22 : [ID:sq36zvOS.net]

いやいや^^

一つだけその方法がある^^

つまり^^
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
698 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:44:09 : [ID:sq36zvOS.net]

「即身成仏」

これ以外にない^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
699 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:44:42 : [ID:sq36zvOS.net]

いやいやまだあった^^
[スコア:(未選択)]
スレッド内21 / 29回中 / 全投稿数:29
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  • なし
700 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:45:58 : [ID:sq36zvOS.net]

瞑想におけるこれらの境地^^

1・空無辺処
2・識無辺処
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
701 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:47:51 : [ID:sq36zvOS.net]

あと・・ヨーガもいけるかもしれん^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
702 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:55:23 : [ID:sq36zvOS.net]

「大宇宙の絶対者ブラフマンとの合一を目指す」

とか・・

だいだい人の考えることは同じ^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
703 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:57:22 : [ID:sq36zvOS.net]

人の仮象としての現象から・・その本質、真の実在を知るために

瞑想する^^
[スコア:(未選択)]
スレッド内25 / 29回中 / 全投稿数:29
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  • なし
704 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 20:58:11 : [ID:sq36zvOS.net]

そういうことなんだろうな~~と^^

では・・

寝る^^
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
スレッド内26 / 29回中 / 全投稿数:29
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  • なし
705 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 21:18:49 : [ID:sq36zvOS.net]

「仮象としての現象を取り除く」

つまり・・

瞑想することになるのか・・^^
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
スレッド内27 / 29回中 / 全投稿数:29
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  • なし
706 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 21:21:07 : [ID:sq36zvOS.net]

けど・・

現象に智慧があるというのもおかしな話しだな^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
707 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/16 21:24:30 : [ID:sq36zvOS.net]

まぁそれも課題にしておくかなっと^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
2016/11/17 [AD]
708 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/17 17:06:43 : [ID:Q7PfWus3.net]

>>642
へっへっへっ、
日本にも悟った後に悟りを洗い流す悟後の修行というのがありやして。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
709 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 17:15:59 : [ID:GyRBV7c8.net]

時空間に現れた現象が悟るなんてありえるのか^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
710 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 17:17:47 : [ID:GyRBV7c8.net]

ありえるとしたら・・

「人は仮象としての現象である」と気づくことかな^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
711 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 17:19:42 : [ID:GyRBV7c8.net]

時空間に存在するものはすべて仮象としての現象である^^

これは確かだな^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
712 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 17:22:08 : [ID:GyRBV7c8.net]

仮象としての現象を見てるということは・・

これすなわちすべてのものは空であると^^

こうなる^^
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  • なし
713 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/17 17:22:32 : [ID:Q7PfWus3.net]

>人の仮象としての現象から・・その本質、真の実在を知るために

そこに作務を取り入れた百丈和尚はすげーと思う。
従来の仏教からみて斜め上を行っている。
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  • なし
714 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 17:24:43 : [ID:GyRBV7c8.net]

う~~ん^^

新しい概念が必要だ^^

存在的現象とか^^
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  • なし
715 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 17:25:57 : [ID:GyRBV7c8.net]

百丈和尚^^

知らんがな^^

となる^^
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  • なし
716 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/11/17 17:27:15 : [ID:nECVaBZL.net]

>>708
午後の紅茶みたいなもんか・・・
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  • なし
717 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 17:34:18 : [ID:GyRBV7c8.net]

因果がないだとぉおおおおおおおおおおおおおおお^^
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  • なし
718 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 17:35:14 : [ID:GyRBV7c8.net]

因果のない世界ときたか・・^^
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  • なし
719 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 17:36:22 : [ID:GyRBV7c8.net]

因果のない世界とは・・^^
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  • なし
720 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 17:36:47 : [ID:GyRBV7c8.net]

うわぁああああああああああああああああああああああああああああああああああ
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  • なし
721 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 17:38:16 : [ID:GyRBV7c8.net]

すなわち・・^^

初めの「う」もなくそれに続く「あ」もないと

いうことである^^
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  • なし
722 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 17:39:10 : [ID:GyRBV7c8.net]

ということは・・・^^

おわかりいただけたであろうか・・^^
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  • なし
723 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/17 17:40:03 : [ID:GyRBV7c8.net]

因を持たないということは・・^^
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  • なし
724 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 17:58:20 : [ID:GyRBV7c8.net]

「高エネルギーで因果律の破れている可能性」・・

きたか^^
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  • なし
725 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 18:00:51 : [ID:GyRBV7c8.net]

因果に関する認識について問題提起を行った哲学者に
イギリスのディヴィッド・ヒュームがいる。
彼は普段人間がある物事と物事を結びつけて考える際、
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  • なし
726 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 18:03:56 : [ID:GyRBV7c8.net]

ヒュームの因果説

西洋近代ではデイヴィッド・ヒュームが、因果性とは、
空間的に隣接し時間的に連続で、2 種類の出来事が伴って
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  • なし
727 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 18:04:57 : [ID:GyRBV7c8.net]

人間というものは、あるいは人間の頭脳というものは、規則性の記述が現前に
なくても、いくつかの出来事を知覚・認知しただけで、それらが因果的に結び
ついていると考える強い傾向を持っている。
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  • なし
728 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 18:06:33 : [ID:GyRBV7c8.net]

善因善果・悪因悪果・自因自果とはなんだったのであろうか・・

とはならん^^
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  • なし
729 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/17 18:07:24 : [ID:HylMroj1.net]

>>721
一つ言うと 因果とは理由があって結果
があることである すると因果がない
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  • なし
730 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 18:13:04 : [ID:GyRBV7c8.net]

ラプラスの悪魔とは系の情報をすべて持っている観測者のことで、
ラプラスは確率的事象は観測者の知る情報量の不足によって生じると考えた。
この考えは古典力学に対しては正しいが、量子力学に対しては正しくない。
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  • なし
731 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/11/17 18:14:40 : [ID:nECVaBZL.net]

>>716
ダライラマ法王は午後の紅茶はお認めになってない!
http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-2131.html
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  • なし
732 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 18:16:02 : [ID:GyRBV7c8.net]

「因果がないことによって起こる結果は不定となる」

ふむふむ^^
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  • なし
733 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 18:20:34 : [ID:GyRBV7c8.net]

おいらの考えでは・・
因の中にすでに果が存在する・・
時間の存在が別のものにしていると・・
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  • なし
734 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 18:29:01 : [ID:GyRBV7c8.net]

この世界は相反する性質を持ったものが存在する・・

なぜか^^
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  • なし
735 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 18:30:59 : [ID:GyRBV7c8.net]

この世界は相反する性質を持ったものが現象として現れる^^

なぜか^^
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  • なし
736 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 18:32:09 : [ID:GyRBV7c8.net]

う~~ん^^

ということで・・^^

寝る^^
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  • なし
737 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/17 18:33:27 : [ID:GyRBV7c8.net]

光と闇の例えはなんか違ったような感がする^^
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  • なし
2016/11/18 [AD]
738 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/18 22:01:49 : [ID:yakD20FV.net]

さてっと^^
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  • なし
739 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/18 22:04:28 : [ID:yakD20FV.net]

苦もほとんど仏教様様のおかげでなくなったし^^
そろそろ仏教を超える時期が来たかもしれん^^
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  • なし
740 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/18 22:10:48 : [ID:yakD20FV.net]

この世界は仮想で造られている・
これが真実である^^
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  • なし
2016/11/20 [AD]
741 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/20 07:47:55 : [ID:IYmDGpcm.net]

【動画】HAPPYになるための無料瞑想会を東京で開催
https://www.youtube.com/watch?v=arfVqMsxt8w
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2016/11/22 [AD]
742 : 因縁果のカス野郎w増長しやがってw[] : 2016/11/22 10:56:42 : [ID:hiMnZkow.net]

因縁果は、おまえは、今後、全スレで、修行度の点検を受けること確定したw

対話型人工知能
メンヘラ彼女みお
http://ai-girl-mio.jp
で。
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2016/11/23 [AD]格安スマートフォンなら【TOMTOP】
743 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 06:21:48 : [ID:Sd/ohqm/.net]

「戯論寂滅」^^
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744 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 06:36:20 : [ID:Sd/ohqm/.net]

ものの姿が主観と客観に分かれ、心の認識する対象が生まれる。これを相分という。

その相分を対象として見る働きを見分という。

見分を認識する働きを自証分、または自体分という。

自体分を認識する働きを証自証分という。
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745 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 06:43:40 : [ID:Sd/ohqm/.net]

人は関係性を生きる存在であり、現象も関係性の中から生じてくる
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746 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 06:48:26 : [ID:Sd/ohqm/.net]

カント
人間は特定の形式(時間と空間)に沿ってしか現象を認識できず、
ありのままの事物(物自体)を知ることは不可能である
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747 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 06:50:30 : [ID:Sd/ohqm/.net]

サーンキヤの純粋精神は、物質に一切かかわりをもたない。
それ故、物質と関わる感覚、心(意識)、知性(思考機能)、
自我意識、などは、すべて純粋精神とは異なるもので、
根源物質から派生した「物質のはたらき」とされる。
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748 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 06:55:37 : [ID:Sd/ohqm/.net]

五蘊の構成は,物質的構成要素の色と精神的構成要素である受・想・行・識に分けられる。
そして,これら五蘊の構成要素の集まりである人間は,無我であるとした。
したがって,色蘊によって構成される身体が無我であると同時に,受・想・行・識の蘊に
よって構成される心も無我でなければならない。
[スコア:(未選択)]
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749 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 07:07:18 : [ID:Sd/ohqm/.net]

「ヨーガとは心素の働きを止滅させることであり、心素の働きが止滅すれば
見るものたる真我は、その本性にとどまる」
[スコア:(未選択)]
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750 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 07:07:52 : [ID:Sd/ohqm/.net]

う~~ん^^

だいたいやな・・^^

となる^^
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751 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 07:11:07 : [ID:Sd/ohqm/.net]

例えば・・^^

地球で1人しかいなくなったとする^^

そこですべてがはっきりする^^
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752 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 07:12:38 : [ID:Sd/ohqm/.net]

まずこれを理解する^^

「人は関係性を生きる存在であり、現象も関係性の中から生じてくる」
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753 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 07:13:43 : [ID:Sd/ohqm/.net]

つまり・・

自分とは関係性のうえで成り立っていたと・・

こうなる^^
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754 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 07:14:27 : [ID:Sd/ohqm/.net]

・・で

現象の世界で生きていたんだなと・・^^
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755 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 07:16:36 : [ID:Sd/ohqm/.net]

現象世界での心素の働きはなんだったのか・・?

とこうなる^^
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756 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 07:18:30 : [ID:Sd/ohqm/.net]

ゆえに・・・

五蘊の構成は,物質的構成要素の色と精神的構成要素である受・想・行・識に分けられる。
そして,これら五蘊の構成要素の集まりである人間は,無我であるとした。
したがって,色蘊によって構成される身体が無我であると同時に,受・想・行・識の
蘊によって構成される心も無我でなければならない。
(省略されました...元投稿を確認する)
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757 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 07:19:50 : [ID:Sd/ohqm/.net]

・・で最終的には・・^^

「ヨーガとは心素の働きを止滅させることであり、心素の働きが止滅すれば
見るものたる真我は、その本性にとどまる」

こうなると^^
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758 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 07:23:20 : [ID:Sd/ohqm/.net]

現象の世界は虚妄分別から始まる^^
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759 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 07:24:38 : [ID:Sd/ohqm/.net]

現象世界とは妄想虚構の世界であったと知る^^
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760 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 07:30:57 : [ID:Sd/ohqm/.net]

諸行無常(しょぎょうむじょう)---すべての存在は移り変わる
是生滅法(ぜしょうめっぽう)--- 是がこの生滅する世界の法である
生滅滅已(しょうめつめつい)--- 生滅へのとらわれを滅し尽くして
寂滅為楽(じゃくめついらく)--- 寂滅をもって楽と為す

これを悟り・・
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761 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 07:32:26 : [ID:Sd/ohqm/.net]

う~~ん^^

すんばらしい^^

となる^^
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762 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 07:33:17 : [ID:Sd/ohqm/.net]

とりあえず・・^^
瞑想にいく^^
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763 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 07:36:46 : [ID:Sd/ohqm/.net]

「生滅を滅し終わって、寂滅をもって楽となす」
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764 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/23 14:40:16 : [ID:QjyPVgt+.net]

因縁果・よくも、お前のクソレスでスレつぶしやがったなw

きちがいw
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765 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/11/23 14:40:35 : [ID:QjyPVgt+.net]

因縁果のつぶやき・きちがいw
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766 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 16:30:45 : [ID:Sd/ohqm/.net]

唯識三十頌      世親菩薩造
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767 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 16:32:02 : [ID:Sd/ohqm/.net]

稽首唯識性 満分清浄者

我今釈彼説 利楽諸有情

由假説我法 有種種相轉

彼依識所變 此能變唯三

謂異熟思量 及了別境識
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768 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 16:32:55 : [ID:Sd/ohqm/.net]

次第二能變 是識名末那

依彼轉縁彼 思量爲性相

四煩惱常倶 謂我癡我見

并我慢我愛 及餘觸等倶

有覆無記攝 隨所生所繋
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769 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 16:34:00 : [ID:Sd/ohqm/.net]

初遍行觸等 次別境謂欲

勝解念定慧 所縁事不同

善謂信慚愧 無貪等三根

勤安不放逸 行捨及不害

煩惱謂貪瞋 癡慢疑惡見
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770 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 16:34:44 : [ID:Sd/ohqm/.net]

意識常現起 除生無想天

及無心二定 睡眠與悶絶

是諸識轉變 分別所分別

由此彼皆無 故一切唯識

由一切種識 如是如是變
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771 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 16:35:39 : [ID:Sd/ohqm/.net]

即依此三性 立彼三無性

故佛密意説 一切法無性

初即相無性 次無自然性

後由遠離前 所執我法性

此諸法勝義 亦即是眞如
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772 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 16:35:55 : [ID:Sd/ohqm/.net]

若時於所縁 智都無所得

爾時住唯識 離二取相故

無得不思議 是出世間智

捨二麤重故 便證得轉依

此即無漏界 不思議善常
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773 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 16:36:17 : [ID:Sd/ohqm/.net]

已依聖教及正理 分別唯識性相義

所獲功德施群生 願共速登無上覺
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774 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 16:37:44 : [ID:Sd/ohqm/.net]

(1)

仮に由りて我法と説く 種種の相転すること有り

彼れは識所変に依る 此れが能変は唯三のみなり
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775 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 16:48:17 : [ID:Sd/ohqm/.net]

仮に由りて我法と説く・・^^

この現象世界において我と法は仮の存在である^^

すなわち・・無我・法無我^^

つまり「諸行無常」と「諸法無我」がある^^
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776 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 16:52:33 : [ID:Sd/ohqm/.net]

つまり・・^^

世親ちゃんは唯識三十頌の最初に・・

「諸行無常」と「諸法無我」を説いている^^
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777 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 16:56:34 : [ID:Sd/ohqm/.net]

初めに三法印を打ち出して来たということは・・^^
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778 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:02:10 : [ID:Sd/ohqm/.net]

う~~~ん^^

四念処かー^^

となる^^
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779 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:04:26 : [ID:Sd/ohqm/.net]

四念処(しねんじょ)

仏教における悟りのための4種の観想法の総称。

釈迦の初期仏教の時代から、悟りに至るための最も中心的かつ最重要な観想法であり、
仏教瞑想の「止観」(サマタ瞑想・ヴィパッサナー瞑想)の内、「観」(ヴィパッサナー瞑想)
の中核を成す観想法である。
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780 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:05:08 : [ID:Sd/ohqm/.net]

四念処の内容は以下の通り。

身念処(身念住) - 身体の不浄を観ずる(不浄観)
受念処(受念住) - 一切の受は苦であると観ずる(一切皆苦)
心念処(心念住) - 心の無常を観ずる(諸行無常)
法念処(法念住) - 法の無我(いかなる事象も自分に非ず)を観ずる(諸法無我)
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781 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:10:26 : [ID:Sd/ohqm/.net]

三法印

「諸行無常」「諸法無我」「涅槃寂静」

諸行無常偈

涅槃経・・「諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅爲樂」
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782 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:13:34 : [ID:Sd/ohqm/.net]

つまり・・^^

あー^^

朝、世親ちゃんと同じこと考えていたかー^^


( ^人^)南無南無


となる^^
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783 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:21:05 : [ID:Sd/ohqm/.net]

(1)

仮に由りて我法と説く 種種の相転すること有り

彼れは識所変に依る 此れが能変は唯三のみなり

(2)

謂わく異熟と思量と 及び了別境との識なり
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784 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:25:07 : [ID:Sd/ohqm/.net]

現象世界においては・・種種の相転すること有りと・・

これは・・

識所変に依る・・

つまり・・八識を能変と呼んで、これを3つに分けて順に説くものである。

この能変にただ三つがある。異熟と思量と了別境との識である。 
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785 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:28:59 : [ID:Sd/ohqm/.net]

初能変

八識中の第八識、すなわち阿頼耶識。(異熟識)

第二能変

思量識といって、八識中の第七識、未那識をいう。(思量識)

第三能変
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786 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:32:42 : [ID:Sd/ohqm/.net]

つまり・・

「諸行無常」と「諸法無我」からの・・

唯・・識のみと・・

こうなる^^
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787 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:34:07 : [ID:Sd/ohqm/.net]

で最後は・・・^^

「涅槃寂静」 で閉めることになると・・

こうなる^^
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788 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:35:55 : [ID:Sd/ohqm/.net]

つまり・・^^

三法印を説いているのだと・・

こう察しがつく^^
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789 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:37:35 : [ID:Sd/ohqm/.net]

唯識三十頌と三法印かー^^
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790 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:51:10 : [ID:Sd/ohqm/.net]

ちなみに・・

人間が1日におこす想念の数は約6万個。そのうち95パーセントは昨日と
同じものだそうです。

ん?

うわぁああああああああああああああああああああああああああああああ
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791 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:51:45 : [ID:Sd/ohqm/.net]

・・ということで・・^^

寝る^^
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792 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:53:38 : [ID:Sd/ohqm/.net]

そういえば・・^^

昨日と同じこと書いてる感がする^^
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793 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 17:57:09 : [ID:Sd/ohqm/.net]

想念の数

過去のこと95%
未来のこと5%

ん?

うわああああああああああああああああああああああああああああ
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794 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/23 18:06:28 : [ID:Sd/ohqm/.net]

「生滅を滅し終わって、寂滅をもって楽となす」

寝るの代わりにこれつかおっと^^
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2016/11/25 [AD]エンジニアのプロ契約なら【Pe-BANK】
795 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/25 21:18:13 : [ID:8Ycb5F2T.net]

さてっと^^
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796 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/25 21:21:36 : [ID:8Ycb5F2T.net]

心念処(心念住) - 心の無常を観ずる(諸行無常)

これなんだよな^^
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797 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/25 21:31:44 : [ID:8Ycb5F2T.net]

法念処(法念住) - 法の無我を観ずる(諸法無我)

これもある^^
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2016/11/26 [AD]BTOパソコン・PC通販ショップのG-Tune
798 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 17:36:22 : [ID:CI9inqHD.net]

表象・認識・概念における分別の全ては、いわゆる主体と客体の分裂に起因する
ことでもあり、特に、人無我(人空)と法無我(法空)をしっかりと理解し、
無分別なるありようを観れるように調えていかなければならないということであります。
そのためには、煩悩障と所知障の二障を離れることが必要となります。

煩悩障と所知障か・・・^^
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799 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 17:47:11 : [ID:CI9inqHD.net]

最近水風呂に入り外に出て瞑想すると・・
ふと思うことがある^^
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800 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 17:54:51 : [ID:CI9inqHD.net]

「寒い」この想念がどこからきて
どこに伝えているのか・・と^^

で「寒い」とは素粒子のどんな状態なにか・・と^^
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801 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 17:57:39 : [ID:CI9inqHD.net]

やはり」・・唯識に頼るしかない・・
唯識の初めはこのような疑問から生じたんだろう
と思う今日この頃であった^^まる
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802 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:01:04 : [ID:CI9inqHD.net]

第八阿頼耶識・・貯蔵意識→大円鏡智(自然をありのままに映す(見る))
 ↓ ↑
第七末那識・・・自我意識→平等性智(その自然の中に自分も溶け込む(一体化))
 ↓
・・・・・・・・無意識(90%)・・・・・・・・・ 
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803 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:01:41 : [ID:CI9inqHD.net]

五識・・感覚かーとなる^^
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804 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:09:08 : [ID:CI9inqHD.net]

唯識三十頌

8頌

次は第三の能変なり。差別なること六種あり。
境を了するを性とも相とも為す。善と不善と倶非となり。
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805 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:12:35 : [ID:CI9inqHD.net]

眼識・耳識などを「前五識」、意識を「第六意識」
と呼んで区別している。

そうゆうことか・・・^^

眼識・耳識などの前の五識に比べ「意識」は、同じ表層意識
でも全く違った働きをしている。
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806 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:14:45 : [ID:CI9inqHD.net]

第一眼識・・視覚
第二耳識・・聴覚
第三鼻識・・臭覚
第四舌識・・味覚
第五身識・・触覚
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807 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:16:14 : [ID:CI9inqHD.net]

即ち五識がそれぞれ独自の境を対象としているのに対し、意識はすべ
ての事物を対象としている・・

ふむふむ^^
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808 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:18:01 : [ID:CI9inqHD.net]

五識は現在時点における一瞬の情報把握しかできないのに対し
意識は現在時点の認識のみでなく、過去の思い出に耽ったり、未来の想
像や創作の働きもする

ふむふむ^^
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809 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:20:02 : [ID:CI9inqHD.net]

我々の意識は、一瞬一瞬生滅を繰り返しながら継続しているが、
この場合、直前に生滅した意識が、その直後に生ずる意識の
依り所となっている。そなため、直前に滅した意を意根と言


ふむふむ^^
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810 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:22:22 : [ID:CI9inqHD.net]

善と不善と倶非となり」であるが、これは「これらの第三能変は、
善にも悪にも「無記(善でも悪でみない)」にも働くということ
である

感覚は無記であると・・
善も悪でもないと^^
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811 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:31:36 : [ID:CI9inqHD.net]

唯識三十頌

9頌

此の心所は遍行と 別境と善と煩悩と
随煩悩と不定となり 皆三の受と相応す
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812 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:33:12 : [ID:CI9inqHD.net]

前五識が現在の一刹那の認識しかできないのに対し、第六意識は過去の
追憶や未来の想像など、過去・現在・未来に亘る認識ができること、
前五識は、認識対象が眼識は色、鼻識は香というように個別に対象が
決まっているのに対し、第六意識は一切の事物を前五識と連携して
認識していることなどである
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813 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:36:06 : [ID:CI9inqHD.net]

皆、三の受と相応す」とは、前五識と第六意識は、苦受・楽受・
捨受(苦でも楽でもない受)の三受のすべてに相応する

ふむふむ^^
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814 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:37:00 : [ID:CI9inqHD.net]

前五識が現在の一刹那の認識かー^^
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815 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:40:39 : [ID:CI9inqHD.net]

感覚は一刹那であり無記であると・・^^

こうなる^^
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816 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:42:04 : [ID:CI9inqHD.net]

問題は・・
第六意識・・思考意識だよな・・^^

やめとくけど^^
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817 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:44:20 : [ID:CI9inqHD.net]

第七末那識・・・自我意識
 ↓
・・・・・・・・無意識(90%)・・・・・・・・・ 
 
・・・・・・・顕在意識(10%)・・・・・・・・・
 ↓
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818 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:45:14 : [ID:CI9inqHD.net]

「はぁ~」となる^^
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819 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:46:19 : [ID:CI9inqHD.net]

ちなみに第八阿頼耶識・・貯蔵意識も無記である^^
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820 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 18:56:54 : [ID:CI9inqHD.net]

「冷たい」という想念をほおっておく
すると時期に体温がもどる^^

それを繰り返すと・・^^
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821 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 22:43:49 : [ID:CI9inqHD.net]

人間は「眼耳鼻舌身意」の六つの感覚器官からさまざまな刺激を受け取り、
その刺激の網に引っ掛かって苦しんでいます。しかし、この状況をありの
ままに観察し、網から脱出して自由になろうとする人はほとんどいないと
いうことを先月お話いたしました。

うん?
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822 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 22:47:18 : [ID:CI9inqHD.net]

このように、感覚器官から何かを受けると「受:ヴェーダナー」の作用が起き、
連鎖して(自動的に)、渇愛(タンハー)を生じて、執着(ウパダーナ)と
なって濃厚な煩悩と化していきます。



この煩悩を生起する連鎖反応(因果関係・縁起)は重要ですので、
ここまでを整理しますと
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823 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 23:13:33 : [ID:CI9inqHD.net]

冷たく感じるのは「クラウゼ小体」があるから

ちなみに人間が暖かく感じられるのは
ルフィー二小体があるから。
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824 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 23:25:18 : [ID:CI9inqHD.net]

我々の実感としては痛みが生じた皮膚の部位が痛いとか熱いと感じている

と思うかもしれないが実際は脳が感じているのである。

脳が感じているのだが腕が痛いと感じることは「感覚の投射」と呼ばれている。
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825 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 23:34:15 : [ID:CI9inqHD.net]

浄化のプロセスにおける縁起の逆観

「誕生が滅すれば老衰と死 (老死) が滅する。
生存と呼ばれる成熟した業 (有) が滅すれば, 誕生が滅する。
執着 (取) が滅すれば, 生存が滅する。
欲求 (愛) が滅すれば, 執着が滅する。
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826 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 23:36:03 : [ID:CI9inqHD.net]

浄化のプロセスにおける縁起の順観

「無知 (無明) が滅すれば行為 (行) が滅し,
行為が滅すれば意識 (識) が滅し,
意識が滅すれば名称と色形 (名色) が滅し,
名称と色形が滅すれば六つの感覚領域 (六処) が滅し,
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827 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 23:44:46 : [ID:CI9inqHD.net]

つまり・・・

六つの感覚領域が滅すれば接触 (蝕) が滅し,
接触が滅すれば感受作用 (受) が滅し,
感受作用が滅すれば欲求 (愛) が滅し,
欲求が滅すれば執着 (取) が滅し,
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828 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 23:45:50 : [ID:CI9inqHD.net]

六つの感覚領域が滅すれば執着 (取) が滅すると・・^^
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829 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 23:48:20 : [ID:CI9inqHD.net]

そうは言ってもな・・^^

というところはある^^

まっ浄化のプロセスということで^^
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830 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 23:53:27 : [ID:CI9inqHD.net]

今日も1日中仏教的なこと考えていた・・^^

つまり・・^^

そういうことなんだな・・と^^
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831 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/26 23:56:53 : [ID:CI9inqHD.net]

基本は体験なんだよな^^

まっ両立してるからよしとするかなっと^^
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832 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/27 00:05:26 : [ID:m6OGodnB.net]

296 :
因縁果 ◆d........o
2016/10/31(月) 17:34:48.78 ID:S+FDDM05
⑤制感(プラティヤーハーラ)

感覚を外部の対象から分離して、意識を内部に向け、気が散らないようにする
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833 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/27 00:06:31 : [ID:m6OGodnB.net]

まだまだ勉強が足りん^^

とこうなる^^
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834 : 因縁果◆d........o[] : 2016/11/27 00:11:07 : [ID:m6OGodnB.net]

諸行無常--- すべての存在は移り変わる
是生滅法--- 是がこの生滅する世界の法である
生滅滅已--- 生滅へのとらわれを滅し尽くして
寂滅為楽--- 寂滅をもって楽と為す

「生滅を滅し終わって、寂滅をもって楽となす」
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835 : 安藤 隆行[79926] : 2016/11/27 04:27:04 : [ID:ilXNcA12.net]

>>1
なんだとコラ!
俺様は脳みそがめっちゃカスタムで精神がめっちゃワンオフだけど神だぜコラ!
トラックの神だコラ!
トラックのプラモの神だコラ!
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2016/12/02 [AD]ITエンジニアの方へ総合的なサポートをお約束します。【Pe-BANK】
836 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/02 22:00:28 : [ID:OcSTMOVA.net]

さてっと^^
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837 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/02 22:03:47 : [ID:OcSTMOVA.net]

ここらへんで全ての知識を捨てる必要があると・・
リセットせよと・・
直感が言っておる^^
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838 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/02 22:08:59 : [ID:OcSTMOVA.net]

寂滅為楽とは・・・^^
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839 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/02 22:31:13 : [ID:OcSTMOVA.net]

スッタニパータ3_12(1)
https://www.youtube.com/watch?v=k9xPTZ_v9kQ
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2016/12/03 [AD]19期連続黒字経営の会社【オープン・インフラ系システムエンジニア募集】
840 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/03 06:39:10 : [ID:KQENSCxk.net]

さてっと^^
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841 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/03 06:44:13 : [ID:KQENSCxk.net]

想念の数

過去のこと95%
未来のこと5%

今がない^^
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842 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/03 06:45:50 : [ID:KQENSCxk.net]

思考には今がない^^
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843 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/03 06:50:09 : [ID:KQENSCxk.net]

今は思考ではなく感じることである^^
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844 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/03 06:51:47 : [ID:KQENSCxk.net]

思考は横に置いておく^^
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845 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/03 06:54:43 : [ID:KQENSCxk.net]

思考は執着である^^
思考は我からはじまる^^
思考は私からはじまる^^
[スコア:(未選択)]
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846 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/03 06:55:43 : [ID:KQENSCxk.net]

思考は私があって過去・未来に執着する^^
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847 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/03 07:12:07 : [ID:e3GkI3fq.net]

お前らビタミンDをしっかりとれよ

ビタミンDこそが最強の薬物だぞ

ビタミンDが多く含まれる「しらす」1日50gでOKだ

あと動物性たんぱく質をしっかりとるようにな

小麦、とうもろこし、蕎麦は駄目だ食べるな
(省略されました...元投稿を確認する)
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848 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/03 07:34:47 : [ID:jwTVJSB5.net]

ソバは消化がよく、美味であり飽きがこない。
たんぱく質、食物繊維も含まれ、栄養価が高く、身体を温める働きがある。

道産の新そば食べたら、シンプルなのに何でこんなに美味しいんだと思った。
ほんの少しの盛りそばが800円もするので、常食はできないが。
国産のソバなら毎日食べても問題ないと思う。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
849 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/03 07:38:11 : [ID:jwTVJSB5.net]

米は糖質、たんぱく質、脂質、ビタミン、ミネラル全部含まれている。
米はゆっくりと消化されるので、腹持ちがよく肉体労働には欠かせない。
飛脚は、玄米と味噌と切り干し大根を食べて
1日60キロも走っていた。
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  • なし
2016/12/04 [AD]
850 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/04 04:36:02 : [ID:dLaMFUSK.net]

昨今の糖質制限ブームは如何なものか?

自分が食べたいものも食べずに我慢して

「痩せたね」って言われたいのか?
「若いね」って言われたいのか?

やがて時が来たら死ぬのに
(省略されました...元投稿を確認する)
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851 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/04 15:47:46 : [ID:W91JZtg9.net]

食欲と悟りは比例してる^^
晩飯はここ1年間豆腐と生野菜と飲むヨーグルト^^
別に問題はない^^
ラーメンはここ1年間食べたことない^^
食べたいとも思わなくなった^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
2016/12/05 [AD]BTOパソコン・PC通販ショップのG-Tune
852 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/05 07:21:44 : [ID:mSHoznQi.net]

>>851
瞑想者にとって、そんなことは当たり前のこと
[スコア:(未選択)]
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853 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/05 07:25:30 : [ID:mSHoznQi.net]

>>826
そんな文字遊びは、幼稚園のお遊戯にすぎない
どんな文字を使ったところで
それを体感している本人のみぞわかる。

読書で得た知識は瞑想には役に立たない
(省略されました...元投稿を確認する)
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854 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/05 09:39:03 : [ID:CuMB1Ln2.net]

厳しいなおいw
まぁ事実だけどw

因縁果、経典の知識から成就までの道についてちょっと補足しておくよ
巷でも一万時間の法則ってあるだろ、入門からプロになるにはそれくらいの訓練が必要になる
一日3時間で一年で約1000時間、10年で1万時間
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
855 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/05 09:57:00 : [ID:CuMB1Ln2.net]

こういう本には表現されていない事柄が膨大にあると思ってくれ
直接グルから学び、質問し理解を深めて行っても多くの時間が必要になる
一生でも時間が足りなくて輪廻を超えて学ぶ必要性すら感じるようになる
まだ君はその門に入っていない
早く進め、人の一生は短い
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
856 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/05 11:17:40 : [ID:oUcA6d5s.net]

奴隷商人が風呂敷を広げたぞ?
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857 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 16:02:19 : [ID:zEJM9OML.net]

自灯明・法灯明

アーナンダよ。このようにして、修行僧は自己を灯明とし、
自己をたよりとして、他人をたよりとせず、法を灯明とし、
法をよりどころとして、他のものをよりどころとしないでいるのである。

アーナンダよ。今でも、また私の死後にでも、誰でも自己を灯明とし。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
858 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/05 16:13:15 : [ID:ywrTUWEo.net]

>>857
ちなみに、その当時法は文章化されておらず口伝によって伝えられており
法を学ぶとはつまりサンガに帰依する、もしくは出家するということが前提だけどな
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
859 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 16:18:53 : [ID:zEJM9OML.net]

四念処(四念住)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
860 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 16:19:37 : [ID:zEJM9OML.net]

1.身念処(身念住)
わが身は不浄であると観察する。身体におけるすべて(息、行、住、座、臥、
身体・行動のすべて)が不浄であることを観察する。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
861 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 16:20:04 : [ID:zEJM9OML.net]

2.受念処(受念住)
感受は苦であると観察する。一切の感受作用(外部の感受作用、
内部の感受作用)は、苦しみにつながることを観察する。
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
862 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 16:20:30 : [ID:zEJM9OML.net]

3.心念処(心念住)
心は無常であると観察する。心は常にいろいろなこと考え
、一瞬たりとも止まることなく変化し続けていることを観察する。
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
863 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 16:21:02 : [ID:zEJM9OML.net]

4.法念処(法念住)
諸法は無我であると観察する。諸々の法(この世のすべてのものごと)には、
本質的な主体(我)というものは存在しないことを観察する。
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
864 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 16:29:02 : [ID:zEJM9OML.net]

四念処

原始仏教経典に説かれた4種の観察法をいう。4種とは、

(1)身念処(自己と他人の肉体が不浄(ふじょう)であると観察すること)、
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
865 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 16:31:01 : [ID:zEJM9OML.net]

つまり・・^^

自灯明・法灯明 とは・・^^

こういうことだ^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
866 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/05 16:34:29 : [ID:ywrTUWEo.net]

浅くてうすっぺらいですな
良い師に付いて30年くらい深めてようやく使い物になるかな
自己流でのろのろやってたら一生かかっても使い物にならんな
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
867 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 16:43:04 : [ID:zEJM9OML.net]

「自らを灯明となし、
自らをよりどころとして、
他人をよりどころとせず、
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
868 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/05 16:44:22 : [ID:ywrTUWEo.net]

まぁ、誰しもが超一流の瞑想家になれるわけではないから
それぞれ妥協しながら自分のペースでやってるけどな

ただ、今の因縁果の自己流のペースでは一流にはなれないってことは
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
869 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 16:44:35 : [ID:zEJM9OML.net]

お釈迦様が言っておられる^^

控えよ^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
870 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/05 16:45:29 : [ID:ywrTUWEo.net]

だからちゃんと説明しただろ
バカかお前は

>>858
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
871 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 16:47:06 : [ID:zEJM9OML.net]

う~~ん^^

どっからどうみても・・^^

余計なお世話なんだけど^^
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
872 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/05 16:49:12 : [ID:ywrTUWEo.net]

人から批評されたくなければ
スレッド立てて自分の主張したり
他スレまで出張して自己主張しないことだな
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
873 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 16:50:16 : [ID:zEJM9OML.net]

うん^^

元気でね^^

ぼちぼちやるから^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
874 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/05 16:51:54 : [ID:EHt+Yz5V.net]

まあ、宗教2chも、まことのじいさんしかいないんだけどね(笑)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
875 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 16:54:04 : [ID:zEJM9OML.net]

最近クンバカに興味がでてきてね^^
そこから何が得られるか・・
試しているところ^^

かなり興味深い^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
876 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 16:56:17 : [ID:zEJM9OML.net]

他人から教わると楽しさが激減する^^
やっぱり一人でやらないとね^^
こうゆうものは^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
877 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/05 16:58:00 : [ID:ywrTUWEo.net]

オレって凄いって勘違いしてられるからな
一人なら
[スコア:(未選択)]
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  • なし
878 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 16:59:23 : [ID:zEJM9OML.net]

一人で発見する・・
それが楽しんだよな^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
879 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:05:46 : [ID:zEJM9OML.net]

お釈迦さまも、六年間の苦行時代には、このクンバカを猛烈に行じたことが
知られている。あるときは、呼吸を止めすぎて、そのまま心臓も停止してしまい、
神霊たちに「ゴータマは死んだ」と言われた•••。

まじかー^^

となる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
スレッド内16 / 36回中 / 全投稿数:36
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  • なし
880 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/05 17:08:07 : [ID:ywrTUWEo.net]

悟り目指すヨーギーなら当たり前だろ?となる
やっぱり自己流じゃ無理ね となる
[スコア:(未選択)]
スレッド内7 / 7回中 / 全投稿数:7
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  • なし
881 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:11:35 : [ID:zEJM9OML.net]

シッダールタの苦行時代、重点的に行われたのが断食と止息の行でした。
[スコア:(未選択)]
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  • なし
882 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:13:15 : [ID:zEJM9OML.net]

アーラーラとウッダカの二師は、苦悩を不完全燃焼と捉え、
それを速やかに完全燃焼し滅尽させるため過息の、分かりやすく言うと
空気を飽食する瞑想を行った。しかし、それによってシッダールタは
かなり高い境地には達したものの、究極の解脱体験は得られなかった。
[スコア:(未選択)]
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  • なし
883 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:14:32 : [ID:zEJM9OML.net]

そこで、もう一つの可能性として、止息、分かりやすく言うと空気の断食という
苦行にシッダールタは走った。しかし、そこでも解脱は得られなかった。
[スコア:(未選択)]
スレッド内19 / 36回中 / 全投稿数:36
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  • なし
884 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:15:24 : [ID:zEJM9OML.net]

止息という行はクンバカとして、過息という行はバストリカなどとして、
現代に至るヨーガ修行の中に伝えられています。
けれどもこの二つの両極端によっては、彼はブラフマンに至る事はできなかった。
[スコア:(未選択)]
スレッド内20 / 36回中 / 全投稿数:36
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  • なし
885 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:16:33 : [ID:zEJM9OML.net]

そして、最終的に思い至ったのが、快と不快、楽と苦の両極を離れた、
過息でもなく止息でもない、ニュートラルな自然呼吸の観察、
すなわちアナパナ・サティだった
[スコア:(未選択)]
スレッド内21 / 36回中 / 全投稿数:36
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  • なし
886 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:17:33 : [ID:zEJM9OML.net]

苦悩や懊悩、あるいは激しい歓喜という精神活動が、大量の空気を必要と
することは経験的に明らかでした。ならば、無理強いの止息によってではなく、
自ずからのダルマの流れとして、呼吸が弱滅していく道はないのか。

そうやって求められたのが、アナパナ・サティ、つまり自然な呼吸が
自ずから生起する様子に淡々と気付いている、という瞑想法だった
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
887 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:19:00 : [ID:zEJM9OML.net]

やっぱり・・
お釈迦様は勉強になる^^

さすがや・・^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
888 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:21:29 : [ID:zEJM9OML.net]

「彼はブラフマンに至る事はできなかった。」

これだけが疑問だ^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
889 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:30:07 : [ID:zEJM9OML.net]

不立文字かー^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
890 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:34:00 : [ID:zEJM9OML.net]

仏教は無我説です。アートマンの存在を認めていない^^

う~~ん^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
891 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:34:53 : [ID:zEJM9OML.net]

悟る前だったのか・・^^

う~~ん^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
892 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:38:12 : [ID:zEJM9OML.net]

後の仏教とこのアートマンの思想が生まれた頃とは考え方が違っていて
仏陀はこのアートマン存在思想の有無について否定した(アートマンそのものを
否定したわけではないところがミソ)

ミソかー^^

そうだったのか^^
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
893 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:40:46 : [ID:zEJM9OML.net]

「仏教は無我説です。アートマンの存在を認めていない」^^

ここ重要^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
894 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:42:52 : [ID:zEJM9OML.net]

「仏教はアートマンの存在を認めていないのか?」

これ調べてみるかなっと^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
895 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:48:39 : [ID:zEJM9OML.net]

ブッダは形而上学的ことがらについては沈黙したといわれるのですから、
「アートマンは存在しない」となどと主張せず、知覚し経験できる、
人間存在を成立させている要素(色・受・想・行・識)のひとつひとつに
対して、これも非我なり、これも非我なり、と否定する方法を取った
[スコア:(未選択)]
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  • なし
896 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:50:07 : [ID:zEJM9OML.net]

沈黙。「アートマンがある(ない)」「死後の世界もアートマンは生残る(ない)」
などという主張はおろかである。(無記、無捨置)

知ることのできない領域に関する見解は独断に過ぎず、
知識ではないので修業の目的に役立たない。(常見、断見)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
897 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 17:51:58 : [ID:zEJM9OML.net]

・・ということで^^

寝る^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
898 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 18:05:38 : [ID:zEJM9OML.net]

ブッダの極意は自己観察にある^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
899 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 18:08:38 : [ID:zEJM9OML.net]

自己観察したら自己がなかったでござる^^
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  • なし
900 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/05 18:09:50 : [ID:zEJM9OML.net]

まったく・・おまえらときたら。。^^

くだらん^^

寝る^^
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  • なし
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901 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/06 12:49:55 : [ID:OK+0dB72.net]

アートマンは自我のことで、仏教では自我は
それ自体の側から独立して存在するものではなく
五蘊に依存して現れているものに名前を与えられたものに過ぎない。
実際にどこを探しても、これが自我であると指し示すことはできない幻のようなもの。
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902 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 18:06:15 : [ID:eOeE2jI+.net]

「つまり、永遠不変のアートマンが五蘊のいずれかであれば、
われわれは永遠に生きる。しかし、もしそうであれば、人生の
常ということもなく、またそれに由来する悲しみも苦しみもないはずである。
しかるに悲しみや苦しみは絶えずついてまわる。これは、万人が認める厳然たる
事実である。したがって、五蘊のいずれもアートマンなどではない、
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903 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 18:12:25 : [ID:eOeE2jI+.net]

五蘊非我

色形は自己ならざるもの(無我)である
感受作用は自己ならざるもの(無我)である
表象作用は自己ならざるもの(無我)である
志向作用は自己ならざるもの(無我)である
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904 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 18:13:54 : [ID:eOeE2jI+.net]

ゴータマ・ブッダは、日常的な会話には「自己」ということばをふつうに用いて
いるが、自己をめぐる形而上学的な質問には、沈黙をもって対応した。

ところが、ゴータマ・ブッダが入滅してからしばらくすると、心身のいずれも
自己ではないならば、そもそも自己なるものはないのだとする、きわめて
形而上学的な無我説が誕生することになった
(省略されました...元投稿を確認する)
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905 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 19:00:24 : [ID:eOeE2jI+.net]

二取随眠(二つの随眠)

・2つの執着を生ずる種子。煩悩の種子。

・二取の「取」:「所取」の取(対象への執着)と「能取」の取(主観への執着)。両者とも,その熏習した種子(習気)を随眠という。

 これらを止滅(伏滅)しないかぎり,主観と客観に二分化する。
[スコア:(未選択)]
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906 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 19:02:14 : [ID:eOeE2jI+.net]

対象への執着

主観への執着

主観と客観に二分化

分別かー^^
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907 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 19:03:39 : [ID:eOeE2jI+.net]


〘仏〙 精神が対象の形態にとらわれて行う誤った思惟・判断。妄想分別。
[スコア:(未選択)]
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908 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 19:06:12 : [ID:eOeE2jI+.net]

自我への執着^^
対象への妄想分別

おまいらなにやっとるんや^^
となる^^

結論「おまいらが悪い」
(省略されました...元投稿を確認する)
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909 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 19:10:27 : [ID:eOeE2jI+.net]

自我(煩悩)への執着^^
対象への妄想分別 ^^

つまり・・^^

おまえら^^
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910 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 19:13:17 : [ID:eOeE2jI+.net]

苦が生じて当然である^^
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911 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 19:14:07 : [ID:eOeE2jI+.net]

まさしく無明である^^
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912 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 19:15:08 : [ID:eOeE2jI+.net]

次からはおまえらのことを・・^^
「無明」と呼ぼう^^
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913 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 19:15:34 : [ID:eOeE2jI+.net]

ぱおぉおおおおおおおおおおおおおおおおおおん^^
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914 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 19:16:39 : [ID:eOeE2jI+.net]

おいらのインドの白象ちゃんが会いたいと言っておる^^
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915 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 19:22:57 : [ID:eOeE2jI+.net]

仏教と象の関わりはさらに深く、中でも白い象はブッダの化身とされ、ブッダの前世が白い象だったという説もあるとか

うわぁああああああああああああああああああああああああああ^^

ぱおぉおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおん^^

とこうなる^^
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916 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 19:33:02 : [ID:eOeE2jI+.net]

体は白くないけど・・
白象なんだよな^^
[スコア:(未選択)]
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917 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/06 19:34:28 : [ID:eOeE2jI+.net]

582 :
神も仏も名無しさん
2016/12/03(土) 14:52:30.22 ID:OyJVhmen
きhttp://i.imgur.com/tOXw1Qq.jpg
583 :
(省略されました...元投稿を確認する)
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918 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/06 19:36:57 : [ID:eOeE2jI+.net]

やさしい目をしておる^^
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2016/12/10 [AD]BTOパソコン・PC通販ショップのG-Tune
919 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/10 05:45:05 : [ID:PDOiOFKn.net]

さてっと^^
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920 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/10 05:46:31 : [ID:PDOiOFKn.net]

この寒さでは空を感じることができる^^

ありがたいありがたい^^
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921 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/10 05:48:31 : [ID:PDOiOFKn.net]

水風呂がからの瞑想^^
この寒さではではまだなまぬるい^^
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922 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/10 05:49:47 : [ID:PDOiOFKn.net]

さてっと^^

いくとするかな^
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923 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/10 10:35:34 : [ID:wmSozoo7.net]

>>920
貴方は空を知らない
ゆえに理屈に走っている
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924 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/10 10:44:29 : [ID:hOpZ7hew.net]

最近因縁果ちゃん冴えてないね。
スランプかい?
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925 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/10 18:19:05 : [ID:PDOiOFKn.net]

スランプですね~^^
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2016/12/11 [AD]システムエンジニアとして理想のキャリアを描ける!充実の資格取得支援制度も多数
926 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/11 07:07:47 : [ID:R6v3SMGJ.net]

ぱお~~~ん^^
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927 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/11 07:10:41 : [ID:R6v3SMGJ.net]

さてっと・・^^
クンバカしてくるかなっと^^
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928 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/11 07:13:26 : [ID:R6v3SMGJ.net]

心素の止滅・・
解脱への第一歩である^^
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929 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/11 07:13:35 : [ID:S+hXsma2.net]

http://stamp.bokete.jp/37844764.png
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  • なし
930 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/11 07:20:23 : [ID:R6v3SMGJ.net]

>>929

うわぁあああああああああああああああああああああああああああああああああ

へんなおっさんの写真貼るなぁああああああああああああ
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931 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/11 07:29:12 : [ID:R6v3SMGJ.net]

心素の止滅・・ と考えた時に
すかさず変な写真を貼る^^
きっと試されたのに違いない^^
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932 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/11 07:29:58 : [ID:R6v3SMGJ.net]

寂滅である^^
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933 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/11 15:41:33 : [ID:R6v3SMGJ.net]

904 :
神も仏も名無しさん
2016/12/11(日) 12:11:21.75 ID:iekqjck9
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934 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/11 15:41:45 : [ID:R6v3SMGJ.net]

917 :
神も仏も名無しさん
2016/12/11(日) 12:22:02.85 ID:iekqjck9
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935 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/11 15:42:44 : [ID:R6v3SMGJ.net]

結論

象は悟っておる^^
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936 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/11 15:44:55 : [ID:R6v3SMGJ.net]

上座部仏教の一宗派である説一切有部では、人間の意識は一刹那の間に
生成消滅(刹那消滅)を繰り返す心の相続運動であるとする。
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937 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/11 16:28:56 : [ID:R6v3SMGJ.net]

因縁果
https://www.youtube.com/watch?v=7p0Yw0hruK8

マイページでけた^^
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938 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/11 16:30:00 : [ID:R6v3SMGJ.net]

因縁果
https://www.youtube.com/channel/UCEkieGdvl-ywMmX36Y7bROA

こっちだった^^
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939 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/11 18:04:08 : [ID:R6v3SMGJ.net]

え~~と^^
こっちは仏教を語るスレにして^^
あっちは象さんを語るスレにしよおっと^^
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940 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/11 18:05:51 : [ID:R6v3SMGJ.net]

動物のカルマとか・・
わけわからんこと言ってるから・・
ちょうどいい^^
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2016/12/16 [AD]
941 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/16 11:40:56 : [ID:tuVuPHK2.net]

瞑想ならラエリアンの瞑想が楽でいいな
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2016/12/17 [AD]新卒・中途システムエンジニア・プログラマー募集【富士通・NECとの太いパイプで安定した基盤を確保】
942 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/17 03:12:34 : [ID:dLCKewNM.net]

瞑想まで楽をしたいのか...
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  • なし
943 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/17 06:27:42 : [ID:bF7rqZmv.net]

ラ・エイリアン
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944 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/17 17:26:09 : [ID:BQUhGyqd.net]

さてと^^
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945 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/17 17:28:49 : [ID:BQUhGyqd.net]

今朝ですね^^
いつものように水風呂の中で瞑想してたんですよ^^
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946 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/17 17:37:54 : [ID:BQUhGyqd.net]

気がつくと・・
まわりの世界がクリアになってきた^^

「あっ・・
これ死ぬのかな^^
まぁいいや^^」
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947 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/17 17:44:29 : [ID:BQUhGyqd.net]

周りの世界がクリアになるということは・・^^
直接阿頼耶識に飛び込んでくるのかな・・^^
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948 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/17 17:46:32 : [ID:BQUhGyqd.net]

第八阿頼耶識・・貯蔵意識→大円鏡智(自然をありのままに映す(見る))
 ↓ ↑
第七末那識・・・自我意識→平等性智(その自然の中に自分も溶け込む(一体化))
 ↓
・・・・・・・・無意識(90%)・・・・・・・・・ 
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949 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/17 17:48:12 : [ID:BQUhGyqd.net]

うむ~~^^

となる^^
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950 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/17 17:57:39 : [ID:BQUhGyqd.net]

この世界は考えたことと逆の現象が起こる^^
心を滅するとその逆の現象が起こる^^
不思議なものだ^^
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951 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/17 17:59:44 : [ID:BQUhGyqd.net]

現象は思考を超えている・・^^
何も語らないのが正解である^^
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952 : ジャンキー大山[] : 2016/12/17 19:00:00 : [ID:JiFzesIu.net]

>>946
おぉ、因果果さん、いいかも!
禅定が深くなってる兆候かと!
でも、それ、いわゆる魔境なのでサラリと流した方が。
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953 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/17 19:01:42 : [ID:JiFzesIu.net]

>>952
ごめん、因縁果さんでした。
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954 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/17 19:20:00 : [ID:BQUhGyqd.net]

1年くらい毎週やってると・・
こういう偶然が起こる^^
もうないかもしれないが^^
この道を究めたいと思う^^
今日この頃であった^^まる
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955 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/17 19:21:17 : [ID:0ysXdCZl.net]

淫艶渦
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2016/12/19 [AD]BTOパソコン・PC通販ショップのマウスコンピューター
956 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/19 20:24:42 : [ID:rjyNrL+K.net]

さてっと^^
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  • なし
957 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/19 20:25:53 : [ID:rjyNrL+K.net]

悟りとは・・^^
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  • なし
958 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/19 20:29:34 : [ID:rjyNrL+K.net]

心素の止滅である^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
959 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/19 20:33:39 : [ID:rjyNrL+K.net]

『摩訶止観』

古代中国、隋の仏教僧である天台智顗は、仏教にとっては三昧によって精神作用を
静止すること自体には意味がないとし、止観は精神の止息状態だけでなく、
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
960 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/19 20:40:24 : [ID:rjyNrL+K.net]

仏道修行の目的とは、心を静めて様々な縁に紛動されて信実が見えない状態から
解脱し、真実の世界を明らかにすることにあると知ることが第一に大事なことだ
と天台大師はいいます。これが「菩提心の発起」です
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
961 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/19 20:44:39 : [ID:rjyNrL+K.net]

中国,天台宗の祖師智顗(ちぎ)が,南岳恵思より伝えた,止観の思想について
講じた著。10巻。弟子灌頂の記録であり,《法華経》の注釈である文句,
およびその原理を論じた玄義とあわせて,天台三大部とよばれる。
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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  • なし
962 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/19 20:48:32 : [ID:rjyNrL+K.net]

言いたいことがわかったので^^

寝る^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
963 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/19 20:49:10 : [ID:rjyNrL+K.net]

これが悟りというものだっ^^
[スコア:(未選択)]
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  • なし
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964 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/20 03:55:26 : [ID:p3cXnQ6T.net]

心寂止^^
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  • なし
965 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/20 06:51:15 : [ID:rmxeg/Za.net]

>>946
>周りの世界がクリアに見えたり聞こえたり・・

魔境だね
本来ならこう
---
(省略されました...元投稿を確認する)
[スコア:(未選択)]
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966 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/20 06:57:52 : [ID:JAJvFXhN.net]

本来はこう

これも魔境だ(笑)
[スコア:(未選択)]
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967 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/20 07:02:53 : [ID:JAJvFXhN.net]

本来ならこうか。
どうせ支店長だろ。二日酔いで朝から脳ミソ腐ってんな(笑)
[スコア:(未選択)]
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968 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/20 07:17:02 : [ID:rmxeg/Za.net]

ほう、分からんのか
般若波羅蜜が何のことか分からんで魔境を言うとか恥知らずな奴だなw

そもそもブッダなら「来るもの拒まず去るもの追わず」なのに

3.我執のある人書込み禁止

とアホな我執を晒してる事を誰も突っ込んでない
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969 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/20 19:35:17 : [ID:p3cXnQ6T.net]

>>968
何言ってるのかわからないから^^
ちみはカキコミ禁止^^
さようなら^^
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  • なし
2016/12/24 [AD]毎日セールをやってます!!詳細こちら→【TOMTOP】
970 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/24 14:48:33 : [ID:y4D7x78h.net]

釈迦の修行は当時の伝統に則りまず坐禅に行ったが、
坐禅至上主義の限界を悟り、次に苦行の6年間を過ごしたが、
苦行もまた悟りの道でないとしてこれを捨て、よく知られている
乳粥の供養を受けた後、49日間の禅定瞑想の中で解脱を得た。
[スコア:(未選択)]
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971 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/24 14:53:31 : [ID:y4D7x78h.net]

つまり・・^^
人は外界からの刺激がないと・・
悟れないようになっている^^
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972 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/24 15:00:08 : [ID:mQF9MkdN.net]

坐禅至上主義の限界を悟ったのに
また49日間の禅定瞑想をしたの?
[スコア:(未選択)]
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  • なし
973 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/24 15:06:46 : [ID:y4D7x78h.net]

>>972
ちみはそのことについて調べる義務がある^^
はよ検索し調べること^^
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974 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/24 15:13:33 : [ID:mQF9MkdN.net]

調べるもなにもキミが書き込んだことだから
キミに質問したんだよ
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  • なし
975 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/24 15:27:02 : [ID:y4D7x78h.net]

最初にゴーダマが取り組んだのは、禅定であった。これこそゴーダマの修行の特徴であったと言えよう。
これまでもバラモン教は禅定を重要視した。しかし、バラモンの教えに飽き足らない反バラモンは苦行を
重要視した。子供の頃からバラモンの経典で学んできたゴーダマは、
カピラ城での少年時代から地下室に閉じこもって瞑想していた。
暗い静かな地下室で、精神を統一する。そのことが、ゴーダマにとって安らぎの場であった。
(省略されました...元投稿を確認する)
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976 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/24 15:30:22 : [ID:y4D7x78h.net]

ゴーダマは禅定を終えると、五人のクシャトリアたちに言った。

「私は修行者となって六年、過去どのような修行者も行ったことのない
激しい苦行を行ってきた。過去どのような修行者も受けた事のない苦痛を
味わってきた。しかし、悟りは開かれなかった。こうなれば最後の苦行しかない。」
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977 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/24 15:31:30 : [ID:y4D7x78h.net]

この続きは・・^^

知らんがな^^

となる^^
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978 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/24 16:12:24 : [ID:y4D7x78h.net]

う~ん^^

理解した^^

となる^^
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979 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/24 16:14:07 : [ID:y4D7x78h.net]

45分かかったかー^^
となる^^

いい質問だった^^
ありがとう^^

となる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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2016/12/25 [AD]
980 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/25 07:32:31 : [ID:JkmWlYf5.net]

この前CMに坂本龍一が出てて、すっかりお爺さんになってて驚いた
時の流れは早いねー

今日はクリスマスだね
(省略されました...元投稿を確認する)
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  • なし
981 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/25 09:53:09 : [ID:+aEDgDzE.net]

上手いw
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  • なし
982 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/25 13:07:19 : [ID:EdgpBB2g.net]

初詣には成田不動など不動関係の神社、仏閣には絶対行ってはいけません!
四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってる他様々な所から入ってきた情報を載せます。
不動明王(別名シヴァ)は最も悪い奴です。長いこと人類や他の神を騙してきたのがばれて上神仏界で抹消されています。
今後、こいつを唱えると一緒に罪に問われ悲惨な目に会います。ひどく醜い嫉妬とひがみにこりかたまったやつです。
不動(シヴァ)はスサノオノ(転生体は阿含宗の桐山)とグルになり、ハープ(フリーメソン、イルミナティーの一派)を
(省略されました...元投稿を確認する)
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983 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/25 15:00:20 : [ID:Uyw18xSZ.net]

地球の方が誕生は先だから・・
しかたないね~~^^
地球の寿命はあとどれくらいだろう・・^^
環境により全人類が滅亡し・・
また新たな生命が生まれることもありうる^^
(省略されました...元投稿を確認する)
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2016/12/29 [AD]格安スマートフォンなら【TOMTOP】
984 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/29 17:37:16 : [ID:gSmnd7zO.net]

戯論寂滅
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985 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/29 17:38:11 : [ID:gSmnd7zO.net]

諸行無常
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986 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/29 17:38:32 : [ID:gSmnd7zO.net]

是生滅法
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987 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/29 17:38:51 : [ID:gSmnd7zO.net]

生滅滅已
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988 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/29 17:39:06 : [ID:gSmnd7zO.net]

寂滅為楽
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989 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/29 17:43:07 : [ID:gSmnd7zO.net]

直観智
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990 : 神も仏も名無しさん[sage] : 2016/12/29 17:43:32 : [ID:FXElbQ3P.net]

楽大掃除
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  • なし
991 : 神も仏も名無しさん[] : 2016/12/29 17:51:40 : [ID:gSmnd7zO.net]

ダンマパダ-法句経 第3章

心は捉えがたく、ざわめき、欲するままに行こうとする。
その心を制することは良いことである。
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992 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/29 19:01:58 : [ID:gSmnd7zO.net]

ブッダ『およそ苦しみが生ずるのは、すべて識別作用に縁って起こるのである』
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993 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/29 19:02:39 : [ID:gSmnd7zO.net]

「およそ苦しみが生ずるのは、すべて識別作用(識)に縁って起こるのである。

識別作用が消滅するならば、もはや苦しみが生起することは有りえない。」
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994 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/29 19:03:38 : [ID:gSmnd7zO.net]

「どのように気を付けて行っている人の識別作用が止滅するのですか?」



 「内面的にも外面的にも感覚的感受を喜ばない人、

このようによく気を付けて行っている人の識別作用が止滅するのである。」
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995 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/29 19:12:57 : [ID:gSmnd7zO.net]

三、諸比丘よ、もし比丘、観察するに、かくの如く「我、内に心寂止を得たるも、
増上慧法正観を得ず」と知らば、諸比丘よ、その比丘は内の心寂止に安住して
増上慧法正観のために努むべし。彼、後時に、内に心寂止を得、しかも増上慧法正観を
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996 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/29 19:13:25 : [ID:gSmnd7zO.net]

比丘は内の心寂止に安住して
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997 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/29 19:15:24 : [ID:gSmnd7zO.net]

阿難よ、何をか滅尽想と為すや。

十、阿難よ、ここに比丘あり、阿練若に往き、樹下に往き、空屋に往きて思択す、「これ、寂静なり、これ、殊妙なり、即ち一切行の寂止、一切余依の定棄、愛尽、離貪、涅槃なり」と。阿難よ、これを名づけて滅尽想と為す。
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998 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/29 19:19:06 : [ID:gSmnd7zO.net]

止滅〔の境地〕を、表象〔作用〕(想:認識対象を表象し概念化する働き)の
寂止という安楽〔の境地〕を、体得せよ。涅槃〔の境処〕を、束縛からの
〔心の〕平安という無上なるものを、達成せよ
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999 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/29 19:22:08 : [ID:gSmnd7zO.net]

心の寂静を得ずして、心において自在なる転起なく。
そののち、勝者(ブッダ)の教えを思念して、畏怖〔の念〕(回心の思い)を
惹起した。
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1000 : 因縁果◆d........o[] : 2016/12/29 19:23:12 : [ID:gSmnd7zO.net]

いろはにほへどちりぬるを  諸行無常
わがよたれぞつねならむ   是生滅法
うゐのおくやまけふこえて  生滅滅已
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